Hantu, Roh & Hantu Manipulasi – Perbedaan – Cara Mengetahui Jenis & Apa Yang Harus Dilakukan

Anda mendengar langkah kaki, mengetuk, nama atau pintu Anda, pintu atau lemari membuka atau menutup. Anda merasakan gelombang kedinginan, bahwa ada sesuatu yang menyentuh Anda, bahwa Anda sedang diawasi. Anda melihat kabut bercahaya, cahaya aneh, bayangan gelap, wajah, garis luar, sesuatu dari sudut mata Anda. Apa itu? Apakah itu hanya imajinasi Anda atau ada sesuatu yang jauh lebih banyak di sini? Tidak, itu bukan imajinasi Anda. Anda sedang dikunjungi. Dan Anda perlu tahu dengan apa dan apa artinya. Anda tidak sendiri.

Hantu, arwah, dan hantu yang dimanipulasi adalah semua orang yang hidup sebagai manusia dan telah mati – ini membuat mereka berbeda dari Malaikat atau iblis yang tidak pernah menjadi manusia. Hantu adalah kekuatan hidup orang-orang yang belum pergi kepada Tuhan. Roh adalah kekuatan hidup orang-orang yang telah pergi kepada Tuhan dan sekarang memiliki akses untuk datang dan pergi sesuka mereka di antara dunia ini dan dunia berikutnya. Hantu yang dimanipulasi adalah kekuatan hidup orang-orang yang belum pergi ke Tuhan, begitu juga dalam bentuk hantu, dan telah diserang dan dikendalikan oleh Malaikat atau setan yang tidak patuh.

Pilihan besar terjadi pada saat kematian. Ketika kematian sudah dekat, Malaikat Kudus muncul di depan kita, bersama dengan beberapa orang yang dicintai yang telah meninggal. Ini terjadi untuk membantu kita mengetahui bahwa Malaikat yang kita lihat bukanlah halusinasi, dan bahwa kita benar-benar ada di luar tubuh fisik kita. Semua Malaikat memiliki tugas khusus, dan yang datang kepada kita pada saat ini sering disebut Malaikat maut, tetapi lebih tepat disebut Malaikat "pelampung", karena ia ada di sana untuk membawa kita pulang kepada Allah. Malaikat homing sangat lembut dan penuh cinta dan keibuan, dan ingin agar kita tidak takut melepaskan tubuh kita. Kami diberi pilihan pada waktu itu untuk pergi kepada Tuhan saat itu juga, atau menunggu sampai setelah upacara pemakaman. Yang harus kita lakukan adalah menyentuh tangan Malaikat dan semuanya baik-baik saja.

Itu menunjukkan keinginan bebas kita untuk pergi kepada Tuhan, dan memilih cinta di atas rasa takut. Alasan kami diberikan pilihan tentang pergi saat itu atau menunggu sampai setelah pemakaman adalah karena ada waktu pembekalan 2-3 minggu setelah kami mati. Selama waktu ini kami memiliki tinjauan hidup, kami meninjau wajah-wajah cinta yang dipelajari selama hidup ini, kami menjalani pembersihan dan mengingat sepenuhnya siapa kami sebenarnya, dan membuat keputusan dengan malaikat pelindung kami dan Yesus tentang pilihan masa depan. Selama waktu pembekalan, kami tidak mengunjungi bumi. Tetapi setelah debriefing kita dapat datang dan pergi dan mengunjungi orang-orang yang kita cintai di bumi dengan bebas, berapa lama dan seberapa sering tergantung pada pilihan lain yang kita buat tentang apa yang kita lakukan.

Ketika kita baru keluar dari tubuh kita, butuh waktu untuk membiasakan diri – misalnya, kita sekarang melihat tidak hanya melalui mata kita, tetapi di sekitar kita. Homing Angel membantu kita terbiasa dengan tubuh tubuh baru kita dan mengawal kita menggunakan energinya. Jika kita mengatakan kita ingin mengunjungi putri atau ibu kita, dalam sekejap mata kita menemukan diri kita di sana, dan memanfaatkan cara koneksi yang sesuai dengan situasi. Inilah sebabnya mengapa sebagian besar kunjungan orang yang kami cintai terjadi tepat setelah kematian mereka, karena mereka ingin memberi tahu kami bahwa mereka baik-baik saja dan masih ada. Setelah pembekalan mereka, kemampuan mereka untuk datang dan pergi dengan bebas juga berarti bahwa kita dapat memicu kunjungan dengan berdoa meminta mereka. Jika kita ingin menggunakan batu ujian seperti memegang barang atau gambar yang disayangi mereka, kita bisa, itu terserah kita, tetapi tidak perlu. Mereka mendengar kami pada saat kami berbicara dengan mereka, kecuali mereka sibuk, maka panggilan kami disimpan ke suatu tempat yang diakses oleh mereka di lain waktu.

Orang-orang yang kita cintai indentasi atau terhubung dengan kita dan mereka ingin membantu kita meningkatkan kesedihan kita dan membantu kita membuat keputusan yang sehat dan penuh kasih dalam hidup kita. Dengan dorongan lembut ini mereka bertindak serupa dengan bagaimana para Malaikat melakukannya, mencari kepentingan terbaik kita dan mengarahkan kita dalam cinta, karena semua beban mereka dan "dapat bersumber dan harus dimiliki" telah dilepaskan dan diampuni. Dengan mengetahui sifat Allah yang sejati, mereka juga mengenal diri mereka sendiri dan masing-masing dari kita, semua dalam cinta. Inilah kekuatan hidup kita sebagai roh.

Hantu di sisi lain, belum mengambil tangan malaikat homing dan belum memilih untuk pergi ke Tuhan. Karena bebas tidak akan berakhir pada kematian, terkadang orang membuat pilihan yang salah bahkan setelah melepaskan tubuh. Pernah bertanya-tanya tentang bagian terakhir dari doa Salam Maria? "Salam Maria, penuh rahmat, Tuhan menyertai engkau; terpujilah engkau di antara wanita, dan diberkati adalah buah dari rahimmu, Yesus. Maut. Amin." Pada jam kematian kita adalah ketika kita paling berisiko untuk diserang. Inilah mengapa begitu penting bahwa orang dikelilingi oleh cinta, pengertian dan dukungan pada saat kematian mereka. Ini waktu yang kritis. Banyak yang telah memasuki kehidupan hantu hanya karena mereka takut untuk pergi kepada Tuhan, berpikir bahwa mereka tidak akan dimaafkan untuk hal-hal yang telah mereka lakukan. Ada banyak versi ajaran yang salah tentang Tuhan – tetapi dia tidak seperti seorang sipir penjara, atau seorang disiplin yang sombong yang akan mengirim seseorang ke neraka yang penuh api penyiksaan. Semua ini tidak benar – dia adalah inti dari Cinta Ilahi tanpa syarat, pengampunan dan belas kasihan. Dan penyiksaan dan ketakutan tidak akan pernah bisa hidup berdampingan dengan Cinta, itu adalah kebalikannya.

Bahkan, pada zaman Alkitab ada ritual pagan mengorbankan anak-anak kepada dewa-dewa palsu dengan membakar mereka sampai mati dalam api, dan Tuhan menunjukkan kekuatirannya untuk itu dengan mengatakan: "Orang-orang Yehuda telah melakukan kejahatan di mata saya … mereka telah membangun tempat-tempat tinggi dari Tofet … untuk membakar putra dan putri mereka di api – sesuatu yang tidak saya perintahkan, juga tidak muncul ke dalam hati saya. "(Yeremia 7:30, 31) Hal ini tidak ada dalam hati Tuhan yang pengasih untuk melakukan hal semacam itu. Neraka adalah pemisahan dari Tuhan, neraka yang berapi-api tidak ada. Tetapi pemisahan tidak, dan ketika hantu tidak pergi kepada Bapa, ia ada di tempat api penyucian, pemisahan atau neraka ini. Dia berada di antara dan terjebak di antara dunia ini dan dunia berikutnya.

Hantu tidak tahu lebih banyak atau kurang dari saat mereka masih hidup. Jika bibi Anda berarti ketika dia ada di bumi, dia akan tetap jahat. Jika dia adalah garam bumi dan baik hati, begitulah dia akan menjadi hantu. Jadi, Anda tidak perlu takut pada mereka. Mereka adalah orang-orang yang baru saja melepaskan tubuh fisik mereka. Mereka memiliki lebih sedikit kekuatan nyata dibanding Anda sekarang daripada yang pernah mereka miliki. Kematian yang tiba-tiba bisa menghasilkan hantu karena seseorang tidak percaya mereka mati dan mereka melihat Malaikat yang menjebak sebagai tipuan. Jika mereka tidak percaya mereka mati, mereka dapat melanjutkan pekerjaan dan tekanan yang sama selama hari mereka seolah-olah mereka masih hidup. Ini adalah beberapa yang paling sulit untuk meyakinkan untuk pulang. Ada beberapa yang akan terus seperti ini selama ribuan tahun tanpa perbaikan. Sebagian akan terus mengulang-ulang bagian yang paling emosional (baik atau buruk) dari hidup mereka atau bagian terakhir dari kehidupan mereka. Kadang-kadang seseorang mungkin secara keliru percaya bahwa mereka tidak dapat pergi kepada Tuhan sampai ujung-ujungnya terikat – tetapi tidak peduli apa yang gagal, pergi kepada Tuhan dan berada dalam bentuk roh akan membantu lebih banyak lagi, dan memberi Anda lebih banyak bantuan dengan diri Anda.

Tidak pernah ada alasan kuat untuk tidak menyentuh tangan Malaikat. Namun, dalam rahmat-Nya, bahkan mereka dalam bentuk hantu tidak dilupakan oleh Tuhan. Secara berkala, malaikat homing akan dikirim ke setiap hantu yang menawarkan kesempatan lain. Tuhan juga telah memberi banyak orang kemampuan untuk merasakan, melihat atau merasakan hantu dan secara berkala akan mengirimkan ini untuk membantu hantu pulang juga. Jika Anda adalah salah satunya, ingatlah bahwa tidak perlu membantu mereka dengan urusan yang belum selesai, semuanya akan memiliki jalan keluar malaikat yang indah ketika mereka pergi kepada Tuhan. Hanya ada satu tujuan, pergi ke Bapa, pergi ke cahaya. Semua yang lain akan diurus. Ini adalah ujian iman, untuk mereka dan untuk Anda. Secara singkat beri tahu mereka kondisi mereka dengan mengajukan beberapa pertanyaan: "apakah Anda ingat bangun pagi ini? Apa yang Anda makan? Kapan Anda mendapat gaji terakhir?" Kemudian langsung ke intinya – biarkan mereka tahu sifat sejati Tuhan dan betapa Ayah mengasihi kita, bagaimana dia melihat kita tanpa semua kelemahan kita, dan bahwa dia hanya melihat cinta kita, dan bukan ketidaksempurnaan kita yang semuanya telah diampuni oleh penebusan karma Kristus, dan bahwa orang-orang yang dicintai menunggu mereka. Ini semua tentang cinta.

Terlalu banyak orang dengan niat baik diikat dalam pemikiran bahwa mereka membantu hantu dengan secara ekstensif berlama-lama dengan mereka dan akhirnya terluka dalam emosi tinggi hantu dan terlempar keluar dari tujuan utama. Hantu hanya perlu melakukan satu hal, pergi ke cahaya. Hanya itu saja! Semua yang lain akan dijawab untuk mereka setelah itu. Yang harus mereka lakukan hanyalah menyentuh tangan Malaikat. Ini adalah doa untuk membantu mereka pergi ke cahaya: "Bangun tidur dan bangkitlah dari kematian dan Kristus akan bersinar pada Anda." (Efesus 5:14) Mengulangi ini 3 kali akan membantu membawa Malaikat yang menaungi mereka. Menyentuh tangan Malaikat akan segera membawa mereka ke pelukan Cinta Ilahi. Hanya itu saja. Sesederhana itu.

Hantu lebih mudah dilihat karena getarannya lebih rendah daripada roh yang pergi kepada Tuhan. Malaikat adalah getaran yang sangat tinggi. Mereka jauh lebih sulit untuk dilihat dan harus membuat niat untuk memperlambat getaran mereka sehingga mereka dapat terlihat. Hantu menarik benda-benda dengan getaran yang sangat rendah, seperti iblis (Malaikat tak berdosa). Ini adalah penjelasan lain mengapa mereka harus pergi – bahkan jika mereka merasa mereka membantu orang yang mereka cintai, mereka tidak – itu sangat berbahaya bagi mereka untuk bergaul. Alasan lain adalah karena mereka juga bisa dimanipulasi oleh iblis, seperti yang kita bisa. Sebanyak 60% hantu dimanipulasi oleh Malaikat yang tidak patuh dan berubah menjadi hantu yang dimanipulasi. Pastikan bahwa nenek yang berbicara dengan anak Anda adalah roh dan bukan hantu, tidak peduli betapa ramahnya dia.

Hantu adalah manusia yang telah mati dan belum kembali kepada Bapa. Hantu yang dimanipulasi telah diserang dan telah menjadi mangsa manipulasi Malaikat tak terpuji dan menjadi yakin bahwa mereka adalah iblis juga. The unHoly Angels memutar hantu yang dimanipulasi dan menggunakannya untuk melawan orang-orang seperti pion, dan inilah mengapa hantu bisa menjadi sangat merusak dan jahat, karena mereka memasuki sumber ini. Ingat hantu-hantu yang dimanipulasi ini adalah anak-anak inti Tuhan, dan mereka masih memiliki kesempatan untuk kembali kepada Ayah, untuk belajar lebih banyak tentang cinta dan memiliki lebih banyak kesempatan untuk berbagi dalam cintanya. Hantu yang dimanipulasi membutuhkan lebih banyak bantuan untuk kembali ke rumah kepada Ayah karena mereka tidak lagi dapat melihat diri mereka sebagai manusia, mereka hanya melihat kegelapan dan manipulasi yang diberikan kepada mereka. Ini adalah hantu yang tampak rusak, terdistorsi, penyimpangan dari apa yang mereka. Di mana saja ada penyimpangan tentang bagaimana sesuatu dimaksudkan, bergantung pada fakta bahwa ada pengaruh setan yang hadir.

Inilah doa untuk membantu hantu yang dimanipulasi: "Tuhan, saya minta agar orang-orang yang dimanipulasi di sini di perimeter ini dipaku, dipegangi dengan cepat dan dibungkam. Diizinkan untuk pergi dan saya katakan kepada mereka, Bangunkan O & # 39; Sleeper dan bangkit dari kematian dan Kristus akan menyinari Anda. Bangunlah O & # 39; Tidur dan bangkitlah dari kematian dan Kristus akan menyinari Anda. Bangunlah O & # 39; Tidur dan bangkitlah dari antara orang mati dan Kristus akan bersinar ke atas Anda. " (Efesus 5:14) Terima kasih, Ayah, ini mungkin akan kembali kepada Anda. Di dalam Yesus & # 39; nama, Amin. "

Doa ini bukan memaksa pulang tetapi kebangkitan untuk siapa mereka sebagai anak-anak Allah. Ketika kita memegangnya dan membungkamnya, mereka tidak dapat menyebabkan banyak kerusakan. Sangat penting untuk mengetahui bahwa homing Angel tidak akan pernah memaksa seseorang untuk pergi, tetapi menawarkan jalannya. Bagian dari doa kami meminta agar "Malaikat mereka menunjukkan kepada mereka nama asli mereka" mengacu pada Malaikat Pelindung mereka, yang telah bersama mereka sepanjang waktu sejak sebelum kelahiran mereka. Malaikat ini menunjukkan kepada mereka nama asli mereka, bukan seperti yang kita ketahui namanya, seperti Henry atau Steve tetapi semua yang sebenarnya, termasuk aspek cinta yang telah mereka poles sepanjang hidup mereka. Kesadaran ini diberikan kepada hantu-hantu yang dimanipulasi tentang siapa mereka sesungguhnya sebagai anak Tuhan, membebaskan mereka dari kendali Malaikat yang tidak memelas dan memungkinkan komunikasi untuk memulai lagi antara mereka dan Malaikat Pelindung mereka. Bahkan dengan doa ini, itu masih terserah pada hantu, jadi menambahkan berkat kita sendiri meminta agar mereka kembali kepada Tuhan juga sangat kuat. Jika hantu yang dimanipulasi memilih untuk tidak pergi kepada Tuhan dan masih menimbulkan masalah, kita bisa melakukan langkah selanjutnya dan melakukan eksorsisme seolah-olah kita mengusir setan.

Ketika Anda menemukan hantu atau memanipulasi hantu dengan cinta, hormat, dan kebaikan. Mereka benar-benar kehilangan jiwa. Mereka mungkin pahit, benar-benar jahat dalam perilaku mereka, atau mereka mungkin hanya bingung. Itu membuat saya kesal karena ada begitu banyak rumah berhantu di Amerika Serikat saat ini yang secara aktif mendorong orang untuk datang mengunjungi mereka, dan meminta banyak uang untuk melakukannya. Ingat Anda bisa mengucapkan doa kapan pun Anda suka – Anda dapat melakukan ini tanpa izin pemilik rumah; itu tidak seperti melanggar kontrak, seperti dengan iblis, di mana Anda perlu persetujuan perjanjian gratis dari para penyewa atau pemilik rumah. Itu benar-benar indah ketika hantu "mendapatkannya" dan bergerak ke atas dan ke atas; perasaan lega dan gembira seperti itu dapat dirasakan! Terkadang seseorang yang peka akan dapat melihat langit terbuka dan hantu itu pergi, dan melihat energi ruangan yang bermuatan cahaya surgawi. Terkadang kehangatan bisa dirasakan, atau aroma parfum yang ringan dan menyenangkan.

Bukan, itu bukan imajinasi Anda – seluruh dunia lain ada di luar mata Anda. Anda tidak sendirian, tidak satupun dari kita, dan itu adalah hal yang baik. Mengapa? Karena cinta lebih besar dari rasa takut, dan cahaya lebih besar dari kegelapan. Kita tidak perlu takut pada hantu, hantu yang dimanipulasi, atau malaikat yang tidak patuh. Kasih mengingatkan kita masing-masing tentang kuasa kita melawan kegelapan sebagai anak-anak Jahweh yang ditebus. Kami memiliki bantuan di setiap saat oleh Malaikat Suci, roh orang yang dicintai, pemandu, Malaikat Pelindung kami, dan Tuhan sendiri melalui kehendak doa gratis kami. Mengetahui hal ini, kita selalu dapat memilih untuk memiliki refleksi cinta tanpa rasa takut kepada siapa pun yang mengunjungi kita; hantu, hantu yang dimanipulasi, atau Malaikat Berbisik.

Mendorong Kehidupan Finansial Anda Menjadi Lebih Berkendara Dan Mengembangkan Kelimpahan Jangka Panjang Melalui Para Roh

Kadang-kadang kita tahu bahwa keuangan kita baik-baik saja, tetapi kita memiliki perasaan kecil yang tumbuh lebih besar dari waktu ke waktu sehingga kita tidak bisa puas hanya karena merasa baik-baik saja dengan uang kita.

Kita harus hebat – luar biasa – dan karena kita sudah tahu bahwa kita dapat mengelola uang kita dengan baik, kita perlu mendorong lebih jauh dan ke tingkat berikutnya … apa pun artinya bagi kita.

Tahap berikutnya setiap orang berbeda dan kita harus ingat bahwa jalur orang lain ketika datang ke hal-hal karier, bisnis, dan uang pada umumnya bisa sangat unik tetapi tidak ada satu pun dari bisnis kita.

Itulah mengapa kita harus tetap di jalur kita dan hanya berkonsentrasi pada hal-hal yang masuk akal bagi kita – tetapi bukan itu yang kebanyakan orang coba lakukan, dan mereka cenderung mencoba menyalin orang lain dan hampir selalu berakhir menjadi sedikit berantakan karena Situasinya bukan milik mereka dan mereka tidak dapat menyalinnya seperti yang mereka harapkan.

Anda harus memeluk keuangan yang lebih bijaksana dan cerdas yang masuk akal bagi Anda – bukan sesuatu yang hanya masuk akal untuk situasi orang lain, dan itulah cara orang mengacaukan saran dan meniru situasi orang lain dengan harapan bahwa keadaan mereka berubah menjadi lebih baik – dan itu bukan cara kerjanya.

Jika Anda pernah mengikuti saran orang lain dan itu benar-benar tidak berhasil untuk Anda karena situasi mereka tidak seperti situasi Anda – Anda tahu apa yang saya bicarakan.

Saran samar yang kita coba ikuti dari teman dan orang terkasih yang akhirnya tidak ada di mana – itu adalah hal-hal yang perlu kita sisihkan dan buang saja sampah, karena itulah arah kita ketika kita mencoba untuk mengikuti hal-hal itu tidak berlaku bagi kita.

Inilah sebabnya mengapa kita harus mengizinkan roh untuk membimbing kita dengan cara yang sangat masuk akal bagi kita – bimbingan itu dapat membawa kita ke tingkat berikutnya dan sepenuhnya sesuai dengan situasi kita, dan tidak ada orang lain.

Ini seperti mereka membaca situasi Anda dan tahu persis bagaimana membantu Anda menyelesaikan segalanya dan membuatnya lebih baik – kecuali bahwa dalam kasus kami, kami tidak memiliki apa pun untuk diperbaiki, tetapi semuanya harus ditingkatkan.

Itulah cara untuk menghindari omong kosong saran omong kosong dari orang lain – mereka mungkin berbicara sepanjang hari tentang sesuatu yang seharusnya berhasil (siapa tahu jika itu benar-benar bekerja untuk mereka) – tetapi Anda membutuhkan bimbingan yang jujur ​​dan tulus bekerja untuk situasi Anda tanpa pertanyaan, dan itulah mengapa bimbingan roh sangat penting.

Bekerja dengan roh dengan cara ini adalah tingkat berikutnya – ini adalah pertumbuhan keuangan apa yang dibuat; memiliki saran khusus yang disesuaikan sehingga Anda tidak mengacaukan situasi uang Anda dengan rumor omong kosong yang tidak relevan yang tidak benar-benar membantu siapa pun.

Ini adalah langkah besar menuju pertumbuhan keuangan Anda – setelah Anda menyadari bahwa Anda hanya perlu membajak dan melakukan semuanya sendiri tanpa bergantung pada saran omong kosong dari orang lain, bahkan jika mereka tampak berpengetahuan dan menawarkan saran yang tidak jelas yang tidak dapat Anda ikuti – ini adalah tingkat berikutnya untuk Anda, dan beberapa roh dapat membimbing Anda untuk terus maju …

Bune – Membuka mata Anda untuk melihat bagaimana keuangan Anda dapat ditingkatkan dengan segala cara; memungkinkan Anda menjadi lebih bijaksana dan cerdas dengan uang Anda sehingga Anda dapat membawa semuanya ke tingkat arus kas dan kelimpahan umum yang benar-benar baru.

Ini bukan peregangan untuk secara drastis meningkatkan arus kas Anda melalui langkah-langkah yang sangat sederhana – dan itulah bagaimana kebanyakan orang meningkatkan situasi uang mereka tanpa banyak usaha.

Kadang-kadang sangat sederhana bagaimana kita dapat memperbaiki situasi keuangan kita – bahkan jika semua tampaknya putus asa, selalu ada jalan keluar kreatif yang mungkin tidak kita lihat, dan begitulah roh bisa membantu kita.

Di lain waktu kita mungkin secara samar-samar tahu bagaimana mengubah situasi kita, tetapi kita mungkin tidak mengerti bagaimana benar-benar bertindak berdasarkan pengetahuan yang kita miliki – dan itu bisa menjadi situasi yang sangat membuat frustrasi – untuk memahami secara umum apa yang harus dilakukan, tetapi untuk tidak benar-benar tahu langkah apa yang harus diambil.

Meskipun ini bisa membuat situasi yang menantang – itu tidak harus menjadi sesuatu yang harus kita hadapi dalam jangka panjang, karena roh dapat membimbing kita untuk membuat segalanya lebih baik …

Lovel (malaikat yang jatuh) – Membawa kita untuk melihat keuangan kita dengan cara yang kita dapat dengan mudah meningkatkan segalanya di tingkat yang lebih besar; menyebabkan kita memahami dengan tepat apa yang harus dilakukan untuk mendapatkan kemakmuran dan kesuksesan finansial yang jauh lebih besar – memandu kita untuk sepenuhnya melihat dan memahami apa yang perlu kita lakukan dengan uang kita untuk maju.

Ini bisa menjadi pengalaman yang sangat membuka mata untuk akhirnya melihat bagaimana membuat segalanya dengan keuangan Anda mekar dan booming dalam hal membuat uang Anda bekerja untuk jangka panjang – dan hanya memiliki lebih banyak arus kas secara umum sehingga Anda akhirnya merasa seperti Anda memiliki kebenaran kekayaan dalam hidup Anda dengan cara-cara yang sangat kreatif dan aneh yang mungkin tidak pernah Anda pikirkan sebelumnya.

Ini bisa sangat mengejutkan untuk akhirnya melihat dan menyadari bahwa uang dan tindakan Anda dari masa lalu benar-benar membuat Anda uang dalam jangka panjang, dan itu bukan masalah atau tantangan untuk mempertahankan ini terus maju – dan itulah yang dapat dilakukan oleh bimbingan roh.

Kita dibawa ke tingkat berikutnya adalah cara yang tidak pernah kita bayangkan sebelumnya – dan itu bisa menjadi momen yang menghancurkan bumi bagi kita, ketika kita menyadari bahwa kita telah mencapai tingkat lain dengan keuangan kita, dan kita tidak tahu bagaimana itu bisa terjadi. selesai – tetapi kita punya perasaan bahwa kita bisa melakukannya entah bagaimana caranya.

Saat-saat seperti ini tidak kecil, dan mereka juga tidak bisa dianggap enteng.

Kita harus merangkul mereka dan mendorong lebih jauh – karena setiap situasi uang yang baik dapat dibuat lebih besar dengan gerakan keuangan yang lebih bijak dan pemikiran yang lebih cerdas …

Astarte (Semangat Sumeria) – Memungkinkan Anda untuk merangkul pola pikir kelimpahan dalam kekayaan sehingga semua keputusan uang Anda selaras dengan kekayaan jangka panjang; memandu Anda untuk mendatangkan penghasilan, arus kas, dan kelimpahan jauh lebih besar dari waktu ke waktu dengan cara Anda dibawa ke tingkat yang baru secara finansial.

Seperti yang Anda lihat, kami tidak bertujuan untuk usaha keuangan minimum di sini – kami mendorong ke tingkat berikutnya, dan itu benar-benar apa artinya bagi kita – dan itu adalah keindahan bekerja dengan roh yang dapat memimpin kita persis seperti yang kita butuhkan, tanpa kebingungan.

Ini bisa menjadi hal yang tak ternilai bagi mereka yang memiliki sedikit uang, tetapi ingin mendorongnya ke tingkat berikutnya – karena mengetahui bahwa Anda dapat menjadi lebih baik dengan keuangan Anda dapat menciptakan perasaan gugup bahwa Anda tidak cukup mendorong – dan itu dapat mengarah pada realisasi omong kosong kemudian bahwa Anda hanya tidak sebaik yang Anda bisa, dan kemalasan untuk menjadi lebih baik bukanlah sesuatu yang ingin Anda rasakan atau hadapi.

Ya, ini terjadi pada orang lain.

Dan tidak, kami tidak membiarkan ini terjadi pada kami.

Pada saat-saat di mana orang lain mungkin mengambil uang mereka dan potensi kekayaannya begitu saja – mereka tiba-tiba merasa bahwa itu hilang, dan bahwa hidup mereka kembali ke sedikit mengkhawatirkan tentang uang dan tidak sepenuhnya memahami keuangan mereka.

Itu tidak akan pernah menjadi kita, dan kita harus menerima bahwa masa depan jauh lebih cerah dengan sedikit bimbingan roh, dan kita tidak pernah bisa jatuh pada perangkap arogansi yang memberitahu kita bahwa kita dapat melakukan semuanya sendiri – menjauhkan bantuan roh hanyalah bukan sesuatu yang dilakukan orang pintar, dan kita akan menghindari semua omong kosong finansial dengan membimbing ke depan dengan cara cerdas – dengan bantuan mereka.

Semangat Semangat Tanaman – Sihir Tanaman Hoodoo

Tradisi gagah dari Amerika Selatan adalah yang lain yang bekerja dengan energi tanaman sementara sering tidak membutuhkan pasien untuk 'mengambil' obat untuk mengalami penyembuhan.

Kata 'hoodoo' memiliki asal-usul Afrika, dan digunakan untuk menggambarkan berbagai bentuk sihir, penyembuhan rakyat, dan 'hexing', menggunakan akar dan herbal. Saat ini, praktisi hoodoo sering disebut sebagai 'root doctor' atau 'juju man'. Istilah kuno ini mempercayai kekuatan tradisi, namun karena di Afrika, para praktisi ini adalah imam (botonon) dan ahli sihir (azondoto), yang benar-benar ditakuti dan dihormati karena keahlian herbal mereka dan pengetahuan tentang roh dan jiwa, atau jiwa.

Ketika para pendeta ini tiba di Amerika sebagai budak, mereka membawa pengetahuan mereka, tetapi tidak tersedianya beberapa tanaman berarti mereka harus mengadopsi sekutu dan praktik tanaman asli Amerika dan Eropa dalam pekerjaan mereka. Dalam hoodoo modern, kita melihat fusi banyak untaian sihir tanaman.

Salah satu bentuk paling terkenal dari sihir ini adalah 'mojo bag' – sekumpulan tanaman dan barang-barang yang disucikan yang dibuat untuk membawa keberuntungan dan perlindungan atau untuk menangkal negativitas. Ini tidak begitu berbeda dengan paket offerenda, yang dibuat oleh dukun Andean sebagai panggilan untuk roh yang mengarahkan energi penyembuhan mereka ke arah orang yang membuat persembahan. Kata mojo berasal dari mojuba Afrika Barat ("doa") – metode mengarahkan energi spiritual ke efek yang sama.

Untuk dilihat, mojo adalah kantong flanel yang berisi benda-benda magis, yang biasanya dibawa pada orang itu, terselip dari pandangan, dan sering dipakai di samping kulit. Jika mojo dimaksudkan untuk melindungi properti daripada seseorang, itu mungkin juga disembunyikan di dekat pintu depan. Dalam kedua kasus, penting bahwa tidak ada yang melihat atau menyentuh tas terpisah dari orang yang memilikinya, atau sihirnya mungkin hilang.

Isi tas bervariasi sesuai dengan tujuannya, tetapi biasanya ada setidaknya tiga benda magis, apakah akar, daun, bulu, kristal, batu, tulang ular, batu gamping, hiasan logam, atau kertas yang telah ditarik atau diinginkan sigils tertulis. Kadang-kadang ada lebih dari tiga, dalam kombinasi yang selalu menambahkan hingga angka ganjil.

Alasan mengapa bilangan ganjil digunakan berbeda menurut siapa yang Anda tanyakan, tetapi ide yang populer adalah bahwa alam semesta beroperasi pada bilangan ganjil untuk 'membuat semuanya bergerak'. Tiga, misalnya, ingin 'jatuh ke' empat, sedangkan empat 'padat' dan tetap daripada mengalir. Untuk 'mendapatkan energi bergerak' untuk kepentingan klien, karena itu, atau untuk membatalkan nasib buruk yang tampaknya 'tidak pernah berakhir', angka ganjil digunakan untuk memberi sinyal kepada alam semesta bahwa sekarang saatnya untuk perubahan.

Psikoanalis Jungian, Marie-Louise Von Franz, juga membahas ini dalam bukunya, The Interpretation of Fairy Tales. Mengutip Jung, ia menyatakan bahwa: "tiga umumnya terhubung dengan aliran gerakan … untuk gerakan Anda membutuhkan dua kutub dan pertukaran energi di antara mereka – misalnya, kutub listrik positif dan negatif dan arus yang menyetarakan ketegangan ".

Untuk kesuksesan finansial, misalnya, trik mojo lama adalah membungkus akar High John the Conqueror dalam uang dolar dan menambahkan kemenyan dan sedikit gula, lalu mengikatnya semua dalam kantong hijau. Di sini, lima elemen digunakan: akar, uang dolar, kemenyan, gula, dan tas itu sendiri. Simbolisme di balik benda-benda ini bekerja sesuai dengan prinsip semangat tanaman yang suka menarik suka. High John digunakan untuk 'menaklukkan' masalah uang; semakin tinggi denominasi, semakin banyak uang akan ditarik ke pesulap atau kliennya. Tas itu berwarna hijau karena ini adalah warna uang ('greenbacks'), dan gula 'mempermanis pot'.

Untuk rumah yang damai, akar angelica, daun zaitun, kuntum mawar, bunga lavender, lemon balm dan daun basil diikat ke dalam kantong biru (untuk harmoni) bersama dengan beberapa rambut yang saling terkait dari semua anggota keluarga. Sekali lagi kita melihat doktrin tanda tangan bermain dalam pilihan angelica ('angel root') dan balsem untuk harmoni spiritual dan daun cabang zaitun untuk perdamaian.

Satu lagi trik mojo yang tidak biasa adalah tembus pandang. Ini membutuhkan biji poppy dan daun pakis kering untuk digiling bersama "di bawah bulan gelap". Untuk ini ditambahkan mur, marjoram, elm licin, dan dill segar, dicampur dengan air pegas dan minyak almond. Ketika kering, campuran dapat ditambahkan ke tas mojo atau ditaburkan di atas objek untuk menyembunyikannya dari orang lain. Sihir dalam mantera seperti ini, seperti curandera Doris Rivera Lenz mengatakan tentang pekerjaannya sendiri, mungkin memberi klien kepercayaan diri bahwa dia tidak akan menarik perhatian pada dirinya sendiri, sehingga dia dapat menavigasi kesulitannya dengan lebih percaya diri, 'mengetahui' bahwa dia tidak terlihat. Perubahan, dengan kata lain, adalah untuk klien dan bukan dunia luar.

Setelah disiapkan, tas mojo dimurnikan dalam dupa dan rohnya 'diberi makan' dengan rum atau wiski dan dengan Florida Water. Cairan tubuh juga dapat digunakan, terutama jika pesona itu memengaruhi yang lain. Untuk membuat seseorang jatuh cinta kepada Anda, misalnya, ada gunanya sedikit keringat, air kencing, atau air liur untuk dioleskan ke tas (barang-barang pribadi lainnya – semakin dekat ke DNAnya, seperti rambut atau kliping kuku – mungkin juga ditambahkan ke tas itu sendiri).

Tas mojo juga bisa digunakan untuk meramal (seperti yang kita pahami di Barat) dengan melampirkannya ke tali dan menggunakannya seperti bandul. Dengan meminta roh pesonanya untuk menunjukkan Anda 'ya' (sering dengan berputar searah jarum jam) dan 'tidak' (sering dengan bergoyang ke belakang dan ke depan), Anda memiliki perangkat spiritual untuk jawaban atas pertanyaan sederhana.

Untuk pertanyaan yang lebih kompleks (misalnya, 'Bagaimana saya membuat pria yang saya idamkan jatuh cinta dengan saya?') Lebih baik untuk menulis huruf-huruf alfabet dan membiarkan pendulum menguraikan jawabannya dengan melakukan gravitasi pada masing-masing orang secara bergantian. .

Ekonomi Perilaku: Sifat Esoterik dan Eksoterik dari Roh Hewan

"Dasar pengetahuan kami untuk memperkirakan hasil sepuluh tahun maka dari kereta api, tambang tembaga, pabrik tekstil … berjumlah sedikit dan kadang-kadang tidak ada," kata Ekonom Inggris John Maynard Keynes, "Jika orang tidak yakin, bagaimana Apakah keputusan diambil? Mereka hanya bisa diambil sebagai hasil dari roh-roh binatang. "

–George A. Akerlof dan Robert J. Shiller, Animal Spirits (Princeton University Press, 2009)

Dalam artikel ini, kami mengeksplorasi kebangkitan teori Keynes tentang "Roh Hewan" untuk menjelaskan kekuatan psikologis yang mendasari yang mendorong cara kerja ekonomi. Kami akan membahas konsep Roh Hewan di bidang Ekonomi serta aplikasi untuk cabang Ekonomi yang bersinggungan dengan Sosiologi dan Psikologi yang dikenal sebagai Ekonomi Perilaku.

Juga, untuk hiburan para pembaca kami, kami akan mengukur beberapa elemen kualitatif yang membentuk jiwa manusia yang disebut Keynes sebagai Spirit Hewan. Dengan melakukan hal ini dengan cara yang ringan, kami berharap dapat memberikan sedikit pengaruh pada pengaruh inti perilaku manusia terhadap ekonomi global dan arus politik yang mengalir di bawahnya.

Seperti yang diterapkan pada Ekonomi modern, Ackerlof dan Shiller mendefinisikan Roh Hewan sebagai "elemen yang tidak stabil dan tidak konsisten dalam ekonomi. Ini mengacu pada hubungan khusus kita dengan ambiguitas atau ketidakpastian. Kadang-kadang kita lumpuh olehnya. Namun di lain waktu itu menyegarkan dan memberi kita energi , mengatasi ketakutan dan keraguan kami. "

Gagasan tentang penggerak utama yang tidak jelas dalam perekonomian bukanlah hal yang baru. Sebagai contoh, dalam The Wealth of Nations (1776), Adam Smith menulis tentang ekonomi sebagai bergerak "seolah-olah oleh tangan yang tak terlihat." Oleh karena itu, kita melihat langkah kecil yang diambil Keynes untuk mengembangkan gagasan Roh-Roh Hewan untuk menggambarkan ketidakjelasan yang sama. Keynes berkomentar secara ekstensif bahwa, meskipun motivasi rasional mengatur sebagian besar kegiatan ekonomi, manusia terus bertindak dan bereaksi di pasar dengan dasar yang kurang rasional dan dengan motif murni non-ekonomis.

Orang mungkin mengira bahwa beberapa energi mental dasar dan kekuatan hidup, "Id" fundamental, atau "Nafsu Primitif" dari sifat manusia, mendorong perilaku kita di bawah lapisan yang teratur dari apa yang disebut ekonomi rasional. Kami akan tetap berada di ranah yang diterima dari ilmu-ilmu sosial dan menjelajahi Id fundamental.

Konsep Id memberi kita alat yang cukup dikembangkan dan berguna yang dapat kita gunakan dalam upaya kita untuk mengukur kekuatan dan peristiwa yang dihasilkan dari Roh Hewan. Ingin menjadi tidak meremehkan atau panjang lebar, mari kita mulai dengan meringkas prinsip-prinsip yang diperlukan seperti yang dikembangkan oleh Sigmund Freud, Rudolf Steiner, dan lain-lain pada pergantian abad kedua puluh.

Kita mulai dengan konsep "Aku," titik dasar dari diri kita masing-masing. Ini berasal dari apa yang dapat kita definisikan secara kolektif sebagai kosmos semua. Untuk masing-masing dari kita, "aku" memiliki seperangkat kecenderungan insting yang tidak terkoordinasi. Freud dan lainnya mengacu pada rangkaian tren ini sebagai "Id."

Dari titik ini, mari kita ikuti jalan yang ditata oleh Steiner, yang menggambarkan Id sebagai memiliki kemampuan dan kebebasan (kehendak bebas) untuk menghasilkan "Ide" melalui pikiran manusia kita. Dari sini, Steiner menjelaskan bahwa pikiran kita membuat Ide menjadi "Tindakan" dengan membawa mereka melalui hati manusia. Untuk membuatnya lebih ringkas, kita beralih dari I ke Id ke Ide dan akhirnya ke Action.

Kita sekarang tiba di titik di mana kita harus mempertimbangkan dualitas yang jelas yang membentuk keseluruhan perilaku manusia. Tidak ingin kehilangan salah satu pembaca kami di titik kritis ini, kami akan memperkenalkan elemen menyenangkan ke diskusi kami. Daripada menjelaskan masalah ini secara langsung, mari kita main game.

Demi kesederhanaan, kami akan menyusun permainan kami seperti banyak inventaris yang telah kami lihat di berbagai surat kabar, majalah, dan buku-buku self-help atau mungkin dalam proses lamaran kerja. Kami akan menggunakan "tally sheet" yang terdiri dari tujuh garis horizontal.

Setelah berhenti sejenak untuk menggambar tujuh garis ini, marilah kita membuat sketsa sepuluh garis tepi yang sama di sepanjang masing-masing garis ini. Akhirnya, dari kiri ke kanan, kami akan memberi nomor setiap angka dengan angka satu hingga sepuluh. Jika Anda membaca kolom ini sambil duduk di pantai, Anda dapat menggunakan jari atau tongkat kecekuk untuk menggambar di pasir.

Selanjutnya, kami meminta pembaca kami untuk melihat pasangan pernyataan dan melingkari salah satu tanda bernomor pada setiap baris. Di bagian berikut, Anda akan menemukan tujuh pasang pernyataan. Dalam masing-masing pasangan, kedua pernyataan itu tampak berbeda dan mungkin berbeda satu sama lain. Dengan menggunakan metode penilaian dan seleksi apa pun yang nyaman untuk Anda, silakan lingkari salah satu angka di setiap baris, menggunakan satu baris untuk setiap pasangan pernyataan.

Sepasang pernyataan ini dimaksudkan untuk memberi kita akhir posting untuk tujuan mengidentifikasi posisi yang kita sukai di antara mereka. Beberapa dari kita mungkin mengidentifikasi diri kita sepenuhnya dengan satu atau pernyataan lain di setiap pasangan.

Jika Anda mengidentifikasi secara total dan setuju dengan pernyataan pertama (Pernyataan A), lingkari angka satu (1). Di sisi lain, jika Anda mengidentifikasi sepenuhnya dan setuju dengan yang kedua (Pernyataan B), lingkari angka sepuluh (10).

Namun, jika Anda seperti kebanyakan dari kami, Anda mungkin setuju dengan kedua pernyataan dalam pasangan, setidaknya sampai batas tertentu. Jika ini masalahnya, lingkari angka di dekat bagian tengah atau ke arah pernyataan yang Anda identifikasi lebih kuat. Siap? Kita mulai.

I. Kita semua memiliki kondisi kesadaran yang lebih disukai di mana kita merasa paling nyaman dan ingin menghabiskan waktu kita. Sebagian dari kita lebih menyukai beton di sini dan sekarang di dunia di sekitar kita, sedangkan yang lain lebih suka menghabiskan sebagian atau seluruh waktu kita dalam meditasi umum atau dalam beberapa bentuk doa. Oleh karena itu, dua pernyataan yang disederhanakan adalah: A) Saya lebih suka kesadaran bangun normal; B) Saya lebih memilih keadaan kesadaran meditasi atau spiritual.

II. Pada baris kedua, kita akan mengukur keinginan, keinginan, atau kebutuhan kita untuk mengubah diri. Sebagian dari kita mungkin menyebut proses transformasi ini sebagai pertumbuhan yang diinginkan, sementara yang lain memandang transformasi semacam itu sebagai tidak perlu atau bahkan merusak rasa diri kita. Oleh karena itu, pasangan pernyataan ini adalah: A) Saya lebih memilih tidak ada transformasi agar tetap berpusat pada diri saya yang terorganisir dan berdasarkan kenyataan; B) Saya lebih suka transformasi melalui transendensi atau pengalaman transpersonal.

AKU AKU AKU. Item ketiga ini membantu kami mengidentifikasi metode yang kami pilih untuk memperoleh dan mempertahankan pengetahuan. Kita semua memiliki gaya belajar yang sedikit berbeda. Namun, mari kita pertimbangkan item ini secara umum mungkin. Untuk menyederhanakan proses pengukuran ini, kita akan membiarkan pernyataannya: A) Saya lebih suka memperoleh pengetahuan melalui penalaran sekuler atau keyakinan agama; B) Saya lebih suka memperoleh pengetahuan melalui inspirasi dan intuisi yang lebih tinggi.

IV. Selanjutnya, kami ingin mempertimbangkan sarana yang kami gunakan dan andalkan otoritas untuk keyakinan dan perilaku kami. Sebagian dari kita melihat hukum dan kode yang ditetapkan, sementara yang lain lebih bergantung pada rasa benar dan salah dalam batin.

Oleh karena itu, pasangan pernyataan keempat kami adalah: A) Saya lebih suka bergantung pada lembaga keagamaan, sekolah pemikiran ilmiah atau filosofis, pemerintah, norma sosial, atau manifestasi otoritas eksternal lainnya; B) Saya lebih suka mengandalkan perasaan, perasaan, naluri, intuisi, atau manifestasi internal lainnya.

V. Butir kelima ini membantu kita untuk mengidentifikasi luas dan ruang lingkup prinsip filosofis, agama, dan / atau ilmiah yang kita patuhi. Sebagian dari kita menikmati dan berkembang di atas landasan atau jalan keyakinan yang seluas mungkin. Yang lain lebih baik dengan yang lebih sederhana, lebih jelas, dan lebih sempit untuk membimbing kita dalam hidup.

Oleh karena itu, dua pernyataan ini adalah: A) Saya lebih memilih satu otoritas sempit dari keyakinan agama, metode ilmiah, atau lainnya, sedemikian rupa sehingga apa pun di luar prinsip atau aliran pemikiran itu mungkin salah dan / atau harus dihindari; B) Saya lebih suka basis keyakinan yang luas dan universal yang diambil dari banyak ajaran dan filosofi yang berbeda.

VI. Hal berikutnya berfokus pada bagaimana kita memahami dan berusaha memahami apa yang mungkin ada di luar dunia fisik murni. Ini berkaitan dengan bagaimana kita mendapatkan pengetahuan tentang subjek, baik dalam waktu dan ruang atau dalam kekekalan dan ketidakterbatasan, yang tidak dapat diukur dan diuji. Beberapa dari kita mungkin percaya bahwa satu-satunya hal yang ada adalah masalah di sekitar kita yang dapat kita sentuh dan rasakan. Beberapa dari kita mungkin percaya pada realitas spiritual di luar dunia fisik. Mungkin kita percaya bahwa kita tidak dapat memahami semuanya dari bagiannya dan harus mempertimbangkannya secara keseluruhan.

Di sisi lain, kita dapat tinggal dalam pandangan kosmos yang canggih dan kompleks. Pandangan ini mungkin merupakan salah satu yang menunjukkan bahwa segala sesuatu berasal dari sesuatu yang lain atau bahwa dunia terbentang seperti drama dramatis. Sepasang pernyataan keenam ini sulit untuk dipakukan. Namun, mari kita daftar mereka sebagai berikut: A) Saya lebih suka pandangan bahwa semuanya hanya apa yang bisa kita rasakan atau sentuh. Ini mungkin merupakan realitas fisik ditambah yang spiritual, atau mungkin kolektif semua yang hanya dapat dipahami secara keseluruhan; B) Saya lebih suka pandangan bahwa untuk memahami semua yang kita harus memiliki visi yang kompleks dari kosmos, yang dengannya ia memancar dari sesuatu yang lain atau terungkap dan berkembang seperti sebuah permainan.

VII. Jika Anda berhasil melewati item keenam, selamat datang di yang terakhir! Item identifikasi terakhir ini adalah masalah besar. Ini mencakup konsep kita tentang realitas absolut segalanya! Sebenarnya, item terakhir ini relatif sederhana. Banyak dari kita percaya pada sesuatu. Bagi sebagian dari kita, itu mungkin adalah kehadiran penggerak utama eksternal dan terpisah atau Makhluk Agung yang kita sebut Tuhan. Bagi yang lain, itu mungkin ada sebagai keseluruhan kolektif Ruang-Waktu-Energi atau beberapa teori segalanya.

Di sisi lain, beberapa dari kita mungkin menganggap segalanya sebagai satu, sebagai Kesadaran Universal atau Keilahian Omnipresent yang ada di dalam dan tanpa. Oleh karena itu, pasangan terakhir kami adalah: A) Saya lebih memilih kepercayaan dari penggerak atau makhluk eksternal dan terpisah; B) Saya lebih suka keyakinan Kesadaran Universal atau Omnipresent Divinity.

Selamat! Anda telah berhasil sampai ke akhir inventaris ini. Dengan asumsi bahwa setiap baris diberi nomor dari kiri ke kanan dan bahwa Anda telah melingkari angka pada masing-masing dari tujuh baris, Anda telah melakukan yang luar biasa. Namun, Anda mungkin bertanya-tanya apa artinya semua ini. Pertama, Anda perlu menambahkan tujuh angka bersama.

Total yang menempatkan Anda pada satu ekstrim spektrum, yang paling dekat dengan "A," sama dengan tujuh. Sebaliknya, total tujuh puluh menempatkan Anda di ujung lain spektrum, paling dekat dengan "B". Tidak ada yang baik atau buruk atau lebih baik daripada titik di antara keduanya. Posisi hanyalah titik alami pada spektrum, seperti berbagai warna atau nada musik. Median total adalah lima puluh lima poin.

Dalam hal Ekonomi Perilaku, total tempat Anda di suatu tempat dalam kisaran antara apa yang filsuf dan yang lain telah disebut sebagai Esoterik dan Eksoteris. Istilah Esoterik berarti "batin" (eso-), dalam arti kesadaran batin. Ini mewakili perspektif transpersonal kontemplatif, mistis, atau meditatif yang hanya bisa dipahami oleh intuisi atau oleh kemampuan mental atau spiritual yang lebih tinggi. Dalam kontras relatif, istilah Exoteric berarti "luar" (exo-).

Ini adalah kesadaran sehari-hari yang mencakup perspektif religius-materialistik dan literal keagamaan. The Exoteric tidak memerlukan transformasi kesadaran (karena itu dapat dianggap berbahaya). Bagi mereka yang ingin tahu tentang "nilai" mereka, nilai tujuh akan mengidentifikasi orang yang sangat Eksoteris sementara nilai tujuh puluh akan mengidentifikasi orang yang sangat Esoterik.

Dalam menerapkan konsep ini ke Behavioral Economics, tampaknya ada pola perilaku yang mengikuti dari pandangan sendiri, rasa identitas diri, dan serangkaian keyakinan. Pada gilirannya, perilaku ini terbawa ke dalam pengambilan keputusan ekonomi / politik.

Namun, marilah kita tunjukkan bahwa tampaknya tidak ada pemisahan yang jelas antara identitas Eksoteris dan Esoterik atas dasar afiliasi keagamaan, partai politik, atau kelompok lain yang kami identifikasi sendiri. Sekali lagi, mari kita nyatakan bahwa banyak dari kita cenderung berada di antara dua ekstrem itu.

Untuk menghindari kebingungan, kita harus mencatat bahwa, dari perspektif historis, kita menemukan contoh-contoh kelompok dari tradisi filosofis, teosofis, atau deis yang sama yang terbagi menjadi faksi Esoterik dan Eksoteris. Dalam beberapa kasus, faksi-faksi ini telah menetapkan diri pada peluang ekstrim satu sama lain dan telah mengubah pendirian filosofis mereka menjadi realitas politik dan militeristik.

Namun, kita harus ingat bahwa apa yang kita anggap sebagai sudut pandang Esoterik dan Eksoterik bercampur dengan berbagai macam teori semu-ilmiah, praktik cerita rakyat, dan sejenisnya. Selanjutnya, faksi-faksi yang dilemahkan ini kemudian dimanipulasi, didistorsi, dan digunakan oleh kelompok bayangan dengan agenda untuk dominasi politik dan ekonomi. Oleh karena itu, kita harus menunjukkan bahwa, meskipun peristiwa-peristiwa sejarah ini tidak meniadakan penggunaan spektrum Esoterik / Eksoterik dalam Ekonomi Perilaku, peristiwa sejarah telah mengeruhkan perairan secara ekstensif.

Gejolak spesifik abad-abad terakhir yang menyebabkan Ekonomi Perilaku disingkirkan ke arah tempat sampah sains dapat dilacak menuju munculnya filsafat Esoterik dan Eksoteris dan kemudian jatuh ke dalam maraknya pseudo-sains. Yang terakhir berkontribusi besar terhadap tragedi di dunia selama paruh pertama abad kedua puluh.

Selain ajaran Freud dan Steiner dan tokoh terkenal lainnya yang dianggap arus utama, sejumlah besar pengaruh datang dari tokoh-tokoh itu dalam gerakan besar yang lebih misterius yang berkembang pada pergantian abad ke-20. Ini termasuk gerakan Theosophistic, Aryianist, Occultist, dan Pan-Germanic Volkisch (Germanenorden), yang dipimpin oleh Helena Petrovna Blavatsky, Guido Von List, Joerg Lanz Von Liebenfels, dan Rudolf Glauer (alias Baron von Sebottendorff), masing-masing.

Pada tahun 1918, Germanenorden, Theosophists, dan sejumlah kelompok filosofis beragam termasuk Rudolf Steiner Anthroposophical Society, bersatu menjadi satu organisasi. Nama depan untuk kelompok ini adalah Masyarakat Thule; kata "Thule" mengacu pada tanah Nordic mitos Ultima Thule dari mana ras Arya diduga datang. Namun, dalam beberapa tahun, gerakan ini telah terpecah menjadi dua faksi yang berlawanan.

Faksi Esoterik menyelaraskan diri dengan Rudolf Steiner dan sekolahnya, Goetheanum (dinamai untuk menghormati polymath Jerman Johann Wolfgang von Goethe, yang sangat memengaruhi Steiner). Sementara itu, faksi Eksoteris selaras dengan Adolf Hitler dan kemeja coklatnya SA (Sturmabteilung, atau Batalion Badai), yang tumbuh dari Partai Buruh Jerman. Pesta ini dibiayai oleh kelompok bayangan dalam Masyarakat Thule yang terdiri dari para bankir, industrialis, dan intelektual anti-Komunis.

Tepat sebelum Steiner mengadakan pertemuan dengan ulama banyak denominasi, Goetheanum menjadi korban pembakaran pada Malam Tahun Baru, 1922. Diduga, api yang menghancurkan sekolah Steiner ditetapkan oleh anggota Hitler SA.

Setelah Perang Dunia Pertama, ekonomi Jerman menggelepar. Sepanjang 1920-an, itu terus menurun, segera diikuti oleh ekonomi sebagian besar dunia setelah Crash of 1929. Ketika ini terjadi, faksi Exoteric dari Thule Society, yang telah dikooptasi oleh Hitler dan pendukung keuangan Partai Pekerja Jerman, menyebabkan negasi dari banyak kontribusi yang berharga untuk Ilmu Perilaku.

Di Eropa dan negara-negara lain di dunia, ilmu yang muncul ini dibayangi dan dicemari oleh pseudo-sains yang disebarkan oleh Heinrich Himmler dan anggota-anggota elit Sosialis Nasional. Mereka melakukan ini untuk membenarkan rencana genosida mereka, yang dikembangkan dari beberapa keyakinan filosofis dan teosofi yang telah memperoleh dukungan populis yang luas selama setengah abad sebelumnya.

Sementara itu, di Inggris, pengikut Keynes berakar dan menyingkirkan hampir semua motif non-ekonomis dan perilaku tidak rasional – the Animal Spirits – yang menjadi inti penjelasannya tentang Depresi Hebat dalam bukunya The General Theory, 1936. Selain itu, motif dan perilaku ini berfungsi sebagai bagian dari basis yang membedakan ajaran-ajaran baru Keynes dari Ekonomi Klasik pada hari yang telah dimajukan secara besar-besaran oleh tutor Keynes sendiri, Ekonom Inggris legendaris Alfred Marshall.

Di dunia sekarang ini, dengan beberapa pengecualian, pemerintah tidak menjalankan strategi investasi untuk orang-orang bisnis-negara mereka. Siapa pun yang telah pergi ke sekolah bisnis telah belajar tentang keterampilan manajemen kuantitatif, model logika, dan teori yang digunakan untuk membuat keputusan investasi yang optimal. Namun, ketika perusahaan nyata benar-benar berinvestasi, faktor psikologis yang mendasari memainkan peran utama, lebih sering daripada tidak.

Untuk mengilustrasikan pernyataan ini, Akerlof dan Shiller mengutip dari Jack Welch, mantan kepala General Electric, dalam otobiografinya Jack: Straight from the Gut (Business Plus 1000, 2001). Welch tidak mempercayai prosedur kuantitatif dalam pengambilan keputusan bisnis. Dia menulis, "Hal terakhir yang saya inginkan adalah serangkaian pertanyaan teknis untuk mencetak beberapa poin. Kami memiliki lusinan orang secara rutin melalui apa yang saya anggap 'buku mati.' Sepanjang karir saya, saya tidak pernah ingin melihat buku perencanaan sebelum orang itu mempresentasikannya. Bagi saya, nilai dari sesi ini tidak ada dalam buku. Itu ada di kepala dan hati orang-orang yang datang ke [GE headquarters]. Saya ingin menelusuri, untuk melampaui pengikat dan ke dalam pemikiran yang masuk ke dalamnya. Saya perlu melihat bahasa tubuh para pemimpin bisnis dan gairah yang mereka curahkan ke dalam argumen mereka. "

Kisah ini mencontohkan bagaimana unsur-unsur dari Spirit Spirits-confidence, kemungkinan korupsi, ilusi uang, dan storytelling – masuk ke dalam dunia bisnis, pasar, dan ekonomi secara keseluruhan.

"Media adalah Pesan" -Marshall McCluhan

Sejak era di mana Exoteric / Esoteric dan Animal Spirits lebih banyak dipelajari dan didiskusikan, masalah besar lainnya yang muncul adalah proliferasi media elektronik dan kemungkinan efek dari "medianet" yang tersebar luas (istilah yang terkait dengan raksasa jaringan Cisco Sistem yang mengacu pada jaringan terintegrasi dari banyak jenis media elektronik) pada perkembangan otak dan perilaku yang dihasilkan manusia.

Ketika Steiner dan yang lain mendiskusikan pemikiran Esoterik dan Eksoteris dan Keynes menulis tentang Roh-roh Hewan yang mempengaruhi kegiatan ekonomi, dunia baru-baru ini telah memasuki usia gambar bergerak, radio, dan telekomunikasi darat. Namun, di dunia kita sekarang, siapa pun yang berusia di atas lima puluh mungkin tumbuh dengan televisi yang bersinar berjam-jam setiap hari. Ketika kita bergerak turun melalui strata usia, kita menemukan diri kita, adik-adik kita, dan anak-anak serta cucu-cucu kita sendiri terpapar pada berbagai media yang lebih luas selama masa awal perkembangan manusia.

Ackerloff dan Shiller menunjukkan bahwa pernyataan Keynes tentang Roh-roh Hewan yang menggerakkan ekonomi dan peran pemerintah pada tahun 1930-an menyerupai banyak nasihat pengasuhan yang ditawarkan hari ini oleh buku, artikel, dan acara televisi. Sebagai orang tua, kami diperingatkan untuk tidak terlalu otoriter; jika tidak, anak-anak hanya akan menunjukkan ketaatan yang dangkal dan kemudian memberontak sebagai remaja.

Di sisi lain, kami diperingatkan untuk tidak terlalu permisif, jangan sampai anak-anak kami tidak pernah belajar untuk menetapkan batas yang tepat untuk diri mereka sendiri. Pengarusutamaan saran pengasuhan memimpin pendekatan di tengah jalan. Ini memberi anak-anak kebebasan mereka sekaligus melindungi mereka dari Roh Hewan mereka dan menjaga rumah tangga yang bahagia.

Namun, peningkatan jumlah penelitian yang serius telah menimbulkan dampak perkembangan media pada otak manusia dan pada perilaku sosial yang dihasilkan. Dampak-dampak ini mungkin telah mengubah atau mengubah sifat Roh Hewan kita dari para pendahulu kita, yang hidup dengan akses media yang terbatas selama tahun 1920-an dan 1930-an.

Singkatnya, penelitian telah menawarkan bukti bahwa kita telah terpapar semakin banyak jenis media elektronik untuk peningkatan jumlah jam per hari. Beberapa penelitian telah mulai menunjukkan bukti perubahan dalam kimia otak dan pertumbuhan serta perubahan perilaku sosial.

Apa yang Keynes saksikan dan alami sehubungan dengan Roh Hewan tidak lagi relevan dengan dunia saat ini. Mungkin kita menghadapi paradigma baru perilaku manusia, yang dipengaruhi oleh dampak positif dan negatif dari media beraneka ragam kita. Pertanyaannya tetap, untuk tujuan apa?

"Aku Tidak Ingin Bangsa Pemikir. Aku Ingin Bangsa Pekerja."

–John D. Rockefeller, Sr.

Pada awal 2000-an, Yayasan Keluarga Kaiser mewawancarai anak-anak berusia delapan hingga delapan belas tahun untuk menentukan dampak media terhadap pemuda. Yayasan menerbitkan laporan Generasi M: Media dalam Kehidupan Anak-anak berusia 8 hingga 18 tahun pada tahun 2005. Dalam laporan mereka, Yayasan menemukan bahwa berbagai media mengalihkan perhatian anak-anak dari belajar serius.

Dalam bukunya The Dumbest Generation: Bagaimana Zaman Digital Stupefies Muda Amerika dan Mengancam Masa Depan Kita (Atau, Tidak Percaya Siapapun di Bawah 30), Penguin, 2009, Mark Blauerlein menanggapi laporan Kaiser tahun 2005. Dia menulis, "Melek Screen. meningkatkan ketajaman visual mereka, kesiapan mental mereka untuk gambar yang terburu-buru, dan informasi terbaru. " Namun demikian, Blauerlein menyatakan bahwa kecerdasan layar tidak mentransfer dengan baik ke pengalaman non-layar yang membangun pengetahuan dan keterampilan verbal.

Berdasarkan temuan mereka pada tahun 2005, Yayasan Keluarga Kaiser mengadakan survei nasional tentang topik pemuda dan media. Hasilnya dipublikasikan dalam dokumen kedua, Generasi M2: Media dalam Kehidupan dari 8 hingga 18 Tahun di tahun 2009. Yayasan menemukan bahwa jumlah waktu yang orang muda habiskan dengan media hiburan meningkat secara dramatis sejak studi pertama.

Ini terutama terjadi di kalangan kaum muda minoritas. Dewasa ini, anak-anak berusia delapan hingga delapan belas tahun menghabiskan rata-rata tujuh jam dan tiga puluh delapan menit (7:38) untuk menggunakan media hiburan pada hari-hari biasa. Totalnya lebih dari lima puluh tiga jam per minggu. Karena mereka menghabiskan begitu banyak waktu "multitasking media" (menggunakan lebih dari satu media dalam satu waktu), orang-orang muda ini benar-benar mengatur untuk mengepak total konten media selama sepuluh jam dan empat puluh lima menit (10:45) tujuh setengah jam itu.

"Kami Tidak Membutuhkan Tidak Ada Pendidikan. Kami Tidak Membutuhkan Tidak Ada Kontrol Pikiran." – "Bata Lain di Dinding, Bagian II," Ditulis oleh Roger Waters dan Direkam oleh Pink Floyd di Album Mereka The Wall (EMI Records, 1979)

Sebagai hasil dari penekanan berat pada informasi di atas pengetahuan, banyak kritik media elektronik telah menyuarakan keyakinan bahwa media mungkin memiliki potensi untuk menghancurkan kehendak bebas. Namun, ancaman terhadap kehendak bebas bukanlah hal baru dan tidak terbatas pada media elektronik. Pada awal abad kesembilan belas, jauh sebelum penemuan Internet, televisi, atau bahkan radio, suatu gerakan intelektual muncul di Eropa yang mengemukakan gagasan kehancuran kehendak bebas.

Dengan kehancuran ini, sistem pendidikan itu sendiri dapat menjadi sarana kontrol sosial yang dengannya negara dapat mempertahankan populasi yang jinak tanpa membutuhkan militer atau polisi. Itu adalah benih dari gerakan filosofis ini yang pada akhirnya akan mengarah pada negara-negara totaliter Nazi dan Komunis pada abad ke-20.

Dalam bukunya The Impact on Society (Simon dan Schuster, 1951), filsuf Inggris Bertrand Russell mengutip Johann Gottlieb Fichte, seorang guru filsafat dan psikologi di Prussian University di Berlin. Fichte secara langsung mempengaruhi filsuf Georg W.F. Hegel dan lain-lain selama usia Idealisme Jerman.

Pada 1810, Fichte telah menerapkan konsep yang dikembangkan oleh filsuf Pencerahan Emmanuel Kant untuk proses pendidikan. Fichte menyatakan, "Pendidikan harus bertujuan menghancurkan kehendak bebas sehingga setelah murid dididik, mereka tidak akan mampu sepanjang sisa kehidupan berpikir mereka atau bertindak sebaliknya daripada yang diinginkan oleh para guru sekolah mereka."

Siapa Yang Mengatakan Bahwa Revolusi Tidak Akan Ditonton?

Namun, siswa terus memberontak seperti biasanya. Saya ingat para instruktur Yesuit saya di sekolah menengah mengatakan kepada kami bahwa mereka yang paling memberontak akhirnya paling cocok dengan masyarakat. Ini tampaknya merupakan kebenaran universal.

Pada tahun 2010, remake video YouTube dari Pink Floyd's "Another Brick in the Wall" telah menjadi "viral" di Iran. Dalam artikelnya "This Exists: 'Another Brick in the Wall' Remake untuk Pengunjukrasa Iran," 4 Agustus 2010, Jocelyn Rousey memberitahu kita tentang "sepasang saudara yang terasing, saudara laki-laki kelahiran Iran yang tinggal di Kanada yang membuat ulang Pink Floyd's" Another Brick di Tembok (Bagian II) "menjadi lagu protes bagi anak muda Iran.

Saudara-saudara, Sepp dan Sohl, membentuk kelompok Blurred Vision, dan mereka memperoleh izin khusus dari pria depan Pink Floyd Roger Waters untuk membuat remix. Video musik, ditembak oleh sutradara Iran Babak Payami, menggabungkan klip-klip band dengan rekaman kekerasan selama protes musim panas lalu di Iran. "Dalam sebuah wawancara dengan Rousey, Sepp menjelaskan bahwa lagu tersebut memiliki sejarah yang lebih awal di Iran.

Awalnya dirilis oleh Pink Floyd selama tahun Revolusi Islam pada tahun 1979, banyak orang Iran merasa bahwa lagu itu berbicara kepada mereka tentang semua janji dari para ayatollah, pernyataan yang ternyata bohong. Rousey mengutip Sepp yang mengatakan, "Setelah Republik Islam melarang rock 'n' roll, anak-anak Iran menggunakan radio gelombang pendek untuk mengirimkan 'Brick Lain' satu sama lain. Itu hanya meledak, dan menjadi lagu kebangsaan mereka." Hari ini, penutup Visi kabur dari lagu sedang disebarkan di kalangan pemuda Iran oleh iPhone dan teknologi media modern lainnya.

Singkatnya, kami telah mengeksplorasi konsep Spirits Animal di bidang Ekonomi serta penerapannya untuk Behavioral Economics. Karena cabang ini tampaknya telah jatuh di pinggir jalan selama tahun 1930-an, kami melihat sejarah pemikiran selama setengah abad sebelum tahun-tahun ini, terutama mereka yang berasal dari berbagai gerakan Esoterik dan Eksoteris di Eropa.

Kami mengidentifikasi beberapa peristiwa ekonomi dan politik yang menyebabkan bifurkasi besar dalam Ilmu Perilaku dan menyiratkan mengapa pendekatan ini untuk memahami pengambilan keputusan ekonomi didorong ke bayang-bayang sains untuk setengah abad ke depan.

Menerima pernyataan Ackerlof dan Shiller bahwa Roh-roh Hewan yang mengenakan pakaian Ekonomi Perilaku membantu menjelaskan sifat ekonomi quicksilver selama dekade terakhir, kami bekerja dengan konsep sifat manusia Esoterik dan Eksoteris dan mempertimbangkan bagaimana media modern mungkin telah terpengaruh secara signifikan atau bahkan mutated the Animal Spirits yang dijelaskan oleh John Maynard Keynes.

Dengan mengambil argumen ini selangkah lebih maju, kami telah mempertimbangkan bagaimana "medianet" yang memungkinkan komunikasi instan di seluruh dunia, dalam arti, melepaskan Roh Hewan yang sedikit dipahami ini, mentransformasikannya dengan cara yang sangat memengaruhi keputusan dalam ekonomi politik global kita. hari ini.

Dengan menambahkan Behavioral Economics ke Neo-Classical Economics, sekolah pemikiran kami yang paling umum, kami dapat mencapai pemahaman yang lebih baik tentang perubahan volatil yang memengaruhi pasar kami di abad ke-21. Kami menyatakan bahwa media telah mengubah Spirit Satwa kita.

Itu, pada gilirannya, memengaruhi perilaku kita di pasar keuangan. Dalam beberapa dekade terakhir, aksi dan reaksi di antara para pemain telah meningkat pesat karena cakupan komunikasi kita menjadi lebih global dan seketika. Hasilnya adalah kita hidup dalam ekonomi yang tidak stabil dan tidak stabil.

Akerlof, George A. dan Robert J. Shiller. Roh Hewan: Bagaimana Psikologi Manusia Mendorong Perekonomian, dan Mengapa Ini Penting untuk Kapitalisme Global, (Princeton University Press, 2009).

Blauerlein, Mark. Generasi Terburuk: Bagaimana Usia Digital Membius Orang Muda Amerika dan Mengancam Masa Depan Kita (Atau, Tidak Mempercayai Siapa pun Di Bawah 30 Tahun), (Penguin Group USA, 2009).

Yayasan Keluarga Kaiser. Generasi M: Media dalam Kehidupan Anak-anak usia 8 hingga 18 tahun pada tahun 2005 (Yayasan Keluarga Kaiser, http://kff.org/other/event/generation-m-media-in-the-lives-of/, 20005).

Keynes, John Maynard. Teori Umum tentang Ketenagakerjaan, Bunga, dan Uang (Palgrave Macmillan, 1936).

Rousey, Jocelyn. "Ini Ada: 'Bata Lain di Dinding' Remake untuk Pengunjukrasa Iran," (Mediatite Online, http://www.mediaite.com/online/this-exists-%E2%80%9Canother-brick-in-the-wall%E2%80%9D-remake-for-iranian-protesters/, 2010).

Russell, Bertrand. Dampak pada Masyarakat (Simon dan Schuster, 1951).

Smith, Adam. The Wealth of Nations (W. Strahan dan T. Cadell, 1776).

Waters, Roger. "Brick lain di Wall, Bagian II," direkam oleh Pink Floyd di album mereka Dinding (EMI Records, 1979).

Welch, Jack, dan John A. Byrne. Jack: Langsung dari Gut (Business Plus, 2001).

Osun Osogbo dan Kutukan Generasi

Festival Osun Osogbo tahun ini baru saja berakhir. Ritual tahunan yang dimulai pada tahun 1370 adalah perayaan dewi sungai Osun; siapa yang diklaim oleh warga Osogbo telah setia menepati perjanjiannya dengan leluhur mereka. Perayaan adalah program dua minggu yang melibatkan ritual, menyamar dan kegiatan sosial dan tradisional lainnya. Para penyembah percaya bahwa dewi ini memberi mereka kedamaian, anak-anak, perlindungan, penyembuhan, dll. Festival ini telah berubah menjadi acara besar, menarik pengunjung dari berbagai belahan dunia. Organisasi Ilmiah dan Kebudayaan Pendidikan PBB (UNESCO) juga telah mendaftarkan hutan Osun sebagai situs warisan dunia. Festival ini berlangsung pada minggu terakhir bulan Agustus dan dimulai dengan pembersihan jalur tradisional dan berakhir dengan seorang perawan muda dari keluarga kerajaan memimpin prosesi yang sering berisik ke kuil di kebun Osun, membawa kalong Osun suci yang berisi artikel untuk memuja dewi sungai.

Sekarang, dewi sungai adalah putri duyung; roh wanita yang hidup dan beroperasi dari air, sungai, laut, dll. Pasangan pria disebut merman. Dalam bahasa pembebasan, kami menyebut ini sebagai roh laut atau 'mammy water'. Meskipun, saya tidak ingin berpura-pura bahwa kita dapat sepenuhnya mendiskusikan kegiatan roh-roh ini di sini, tetapi ada beberapa hal dasar yang harus segera kita ketahui sebelum kita melanjutkan diskusi. Roh duyung dan duyung adalah entitas setan. Setan jahat, jahat, najis, busuk dan roh setan. Dan seperti roh jahat lainnya, mereka dengan penuh semangat membenci manusia dan membenci manusia yang memiliki bentuk hubungan apa pun dengan Tuhan Yang Maha Kuasa.

Roh-roh ini yang merupakan bagian dari kerajaan, penguasa dan penguasa kerajaan kegelapan berada pada tingkat otoritas yang berbeda dan memiliki dua tujuan dasar. Salah satunya adalah secara langsung menyebabkan malapetaka bagi manusia dan mereka melakukan ini melalui penguasaan, penderitaan, penyakit yang ditimbulkan, kekecewaan, kegilaan, ketidaksuburan, keterbelakangan, kutukan, kematian dini, depresi, bunuh diri, kegagalan, masalah perkawinan yang tidak dapat dijelaskan melalui operasi dari 'suami-suami roh dan istri, Ogbanje, Abiku, dll, pada orang-orang. Kami selalu melayani para korban dari iblis ini dalam sesi pembebasan. Mereka kadang-kadang menyebabkan kecelakaan di jalan kita, perairan dan udara, dan juga memulai pengorbanan yang mengerikan, berdarah dan berbahaya untuk mempertahankan perjanjian dengan mereka. Sebagian besar penghilangan orang dan pembunuhan ritual yang misterius selalu dapat dilacak pada aktivitas iblis-iblis ini dan para penyembah mereka. Mereka secara berkala menuntut pengorbanan manusia dan darah. Benar!

Kemudian, tujuan mereka yang lain (yang paling utama) adalah mengalihkan perhatian manusia dari Tuhan Yang Maha Kuasa; pencipta langit dan bumi. Dan mereka secara halus dan sistematis melakukan ini dengan berpura-pura mencintai, peduli, melindungi dan menyediakan bagi manusia. Ini dapat Anda lihat dari orang-orang yang mendapatkan kekayaan, perlindungan, pengaruh, kerajaan bisnis, promosi, posisi, dll, dari sumber-sumber ini. Saya secara pribadi telah bertemu orang-orang seperti itu; beberapa mencari cara untuk melarikan diri. Atau apakah Anda juga tidak pernah mendengar musisi, para pemuja setan menyatakan bahwa mereka mendapatkan inspirasi dari roh-roh air atau dari Setan? Ya, Anda bisa mendapatkan beberapa barang ini dari sana. Sudahkah Anda lupa bahwa Iblis menjanjikan Yesus dunia dan semua kemuliaan jika Ia hanya akan membungkuk dan menyembah Dia? Sungguh, begitu banyak yang tunduk pada roh-roh iblis ini dan mereka benar-benar mendapatkan beberapa hal duniawi ini sebagai ganti jiwa dan kedamaian mereka, tetapi itu tidak menghilangkan fakta bahwa hal-hal itu berasal dari Iblis; tujuan utamanya adalah untuk menipu, mencuri, membunuh, dan menghancurkan. Dan saya harap Anda sudah tahu bahwa tidak ada hadiah gratis dari Setan. Saya telah dijelaskan dalam buku-buku saya.

Sekarang, apa yang akan membuat individu, komunitas atau negara untuk tetap menyembah roh-roh jahat, putri duyung, duyung, dewi atau idola lain di zaman modern ini dan dengan penyebaran Injil yang cepat? Dan harusnya penyembahan berhala selalu dikaitkan dengan promosi budaya dan pariwisata di bagian dunia ini? Mengapa pemerintah dan badan korporat kita mempromosikan penyembahan berhala (dan ketelanjangan dalam kasus beberapa kontes kecantikan), dan kegiatan setan lainnya selain menyalurkan sumber daya tersebut ke proyek pembangunan dan saleh? Apakah setiap tradisi dan budaya yang harus kita lestarikan? Mengapa Anda masih menemukan jenis pengikut kultus yang besar ini untuk iblis di sebuah negara yang dianggap memiliki gereja terbesar, pertemuan Kristen tunggal terbesar dan beberapa orang paling berkuasa di dunia saat ini? Apakah negara Osun sebenarnya dinamai setelah kerajaan setan perempuan ini?

Di mana orang-orang percaya ketika pilihan nama ini dibuat atau apakah mereka bagian dari jamaahnya? Apakah masih bisa diubah? Apa pengaruh semangat ini terhadap warga dan urusan negara? Apa efek dari ritual dan pengorbanan yang kuat ini terhadap kehidupan para perawan muda yang tidak berdosa yang dipaksa untuk membawa kaldu Osun yang ditakuti dan memimpin prosesi ke kuil putri duyung di setiap akhir upacara ini? Apakah para penyembah putri duyung ini di Osogbo tahu bahwa mereka menjadi penyembahan berhala yang tidak akan gagal untuk menarik hukuman Tuhan dan kutukan generasi berat atas tanah, anak-anak dan anak-anak mereka? Kami akan melanjutkan minggu depan. Tuhan memberkati!

The Kenyan Believe in Ancestral Spirits

Keluarga besar adalah dasar dari struktur sosial di komunitas Kenya mana pun. Ini terdiri dari sanak saudara dan teman dari sisi suami dan istri. Tidak jarang menemukan keluarga inti yang tinggal bersama keluarga besar di kompleks yang sama. Kebanyakan pria ketika mereka menikah, memindahkan keluarga baru hanya beberapa meter dari sana rumah orang tua. Ketika orang tua lelaki itu menjadi tua, mereka datang untuk tinggal bersamanya dan keluarganya. Selalu ada kelompok yang berubah menjadi saat-saat bermasalah.

Orang-orang Kenya menempatkan banyak rasa hormat dan hormat untuk orang-orang yang dicintai yang meninggal dan leluhur. Mereka percaya bahwa roh-roh mereka yang telah meninggal masih hidup dan perlu diakui. Tidak jarang menemukan beberapa orang melemparkan beberapa makanan atau minuman di tanah untuk diambil oleh leluhur sebelum mereka.

Para leluhur diyakini mampu mengendalikan peristiwa-peristiwa dalam kehidupan karena mereka lebih dekat kepada Allah daripada manusia fana. Karena itu, sangat penting bahwa Anda tidak menyinggung roh orang yang telah meninggal. Penawaran ditawarkan setiap sekarang dan kemudian untuk menenangkan mereka. Bayi juga bisa dinamai sesuai leluhur yang telah meninggal sehingga rohnya dapat hidup di dalam anak. Ketika para leluhur senang, mereka memastikan bahwa ada keselarasan, penyediaan dan kedamaian di seluruh masyarakat. Meskipun ini bukan pemujaan leluhur seperti itu tetapi hanya menunjukkan rasa hormat dan hormat kepada yang meninggal. Ini sebenarnya tabu untuk berbicara buruk tentang seorang yang meninggal di Kenya.

Cara Mendeteksi Kehadiran Hantu dan Roh Lain

Menghantui terjadi – itu lebih populer daripada banyak orang yang ingin berpikir. Salah satu aspek praktis dari setiap buku yang membahas hantu dan aktivitas paranormal lainnya, adalah cara untuk menguji apakah rumah Anda angker. Dengan kata lain, bagaimana cara mendeteksi keberadaan hantu dan roh? Ada banyak cara untuk melakukannya, yang akan saya jelaskan sekarang.

Cold Spots

Salah satu fenomena paling populer mengenai hantu dan hantu disebut "titik dingin". Seperti namanya, itu adalah titik-titik udara dingin yang bisa dirasakan entah dari mana. Bayangkan Anda berjalan melalui koridor hangat, dan tiba-tiba Anda bisa merasakan ruang dingin. Anda membuat beberapa langkah ke depan, dan itu hangat lagi. Anda akan kembali, dan tempat dingin masih ada. Dipercaya bahwa titik-titik dingin adalah tempat di mana hantu dan roh menarik energi psikis untuk mempertahankan energi "kehidupan" mereka sendiri. Berhati-hatilah untuk tidak mempertimbangkan AC untuk aktivitas paranormal.

Merasakan Kehadiran

Cara lain untuk mendeteksi keberadaan hantu adalah dengan merasakan kehadiran seseorang atau sesuatu, ketika secara fisik tidak ada orang di sekitar – tidak ada orang, tidak ada binatang. Seperti Anda berdiri di dapur, dan entah dari mana Anda bisa merasakan ada orang lain di ruangan itu – Anda melihat sekeliling, tetapi tidak ada apa pun selain makan malam di atas meja.

Suasana hati berubah

Hantu dan roh, tergantung pada sifat mereka, dapat mengubah suasana hati di kamar tunggal, atau seluruh ruangan. Bayangkan bahwa Anda menonton komedi yang bagus di TV dan tiba-tiba Anda ingin menangis – itu mungkin menunjukkan ada beberapa jiwa yang sedih di dalam ruangan. Arwah dan hantu juga bisa menciptakan suasana bahagia, atau emosi negatif atau bahkan agresif.

Objek bergerak

Beberapa roh yang cerdas (yang berarti hantu sadar) dapat memindahkan objek dengan sarana yang tidak terlihat. Item yang berbeda mungkin menghilang dan kemudian muncul di tempat lain, atau hantu mungkin juga memindahkan barang-barang saat Anda menontonnya (ini adalah pandangan yang menarik, saya harus akui).

Itu adalah cara deteksi aktif. Anda juga dapat mendeteksi hantu dengan sarana pasif. Misalnya, dengan mengasumsikan bahwa hal-hal seperti bayangan aneh, atau cahaya astral mungkin menunjukkan kehadiran di dalam gedung. Terkadang juga mimpi buruk, atau pikiran obsesif, dan akhirnya perilaku aneh binatang mungkin menyarankan beberapa aktivitas paranormal di rumah Anda.

Seperti yang Anda lihat, ada beberapa metode untuk mendeteksi keberadaan hantu dan roh. Ingatlah mereka, tetapi ingatlah untuk tetap skeptis – tidak semua AC adalah hantu.

 Ilmuwan Temukan Spirit

Hari ini diumumkan bahwa para ilmuwan di Universitas Cambridge di Inggris telah menemukan bahwa kita semua adalah roh yang hidup di dalam wadah yang disebut tubuh dan bahwa roh-roh ini semuanya terhubung satu sama lain dan mereka berkomunikasi satu sama lain melalui telepati mental. 3.000 tahun yang lalu Tuhan Gunung Sinai dalam Perjanjian Lama diikuti oleh Yudaisme, Kristen dan Islam mengatakan kepada Raja Daud bahwa kita semua adalah Dewa, (roh), anak-anak Tuhan (roh). (Mazmur 82: 6). Para ilmuwan adalah roh yang tidak tahu bahwa mereka adalah roh, tetapi untuk berjaga-jaga jika mereka salah melindungi taruhan mereka dan berdoa (berbicara) kepada Tuhan (roh) di Rumah Ibadah mereka atau di kereta bawah tanah apa pun. Jika seorang roh menjawab kembali dan memberi tahu Anda masa depan maka mereka mengatakan bahwa Anda gila, ketika mereka mempelajari Nabi-Nabi Alkitab mereka.

Saya terhubung dengan keyboard saya melalui satelit internet yang jauh lebih sulit dipercaya daripada hal-hal lain. John, Paul, Ringo, dan George tahu bahwa kita semua terhubung. John dan Paul menulis, "Aku adalah kamu seperti kamu, kamu adalah aku dan kita semua bersama. Lihat bagaimana mereka berlari seperti babi dari senapan, melihat bagaimana mereka terbang, aku menangis. Untuk datang. Perusahaan T-shirt, Selasa berdarah bodoh Man Anda telah menjadi anak nakal Anda membiarkan wajah Anda tumbuh panjang. chooh, coo coo chooh … EveryBody & # 39; s punya Satu, EveryBody & # 39; s punya Satu (semangat) (ulangi 20 kali). "Siapa tapi roh bisa menulis hal-hal yang baik?

Jadi jika kita semua roh yang terhubung, mengapa ada 50 perang di planet hari ini? Apakah karena cinta dan benci adalah 2 sisi mata uang yang sama? Pernahkah Anda memperhatikan bahwa Anda dapat paling membenci orang-orang yang paling Anda cintai? Lihatlah OJ dan Nicole. OJ adalah roh yang hidup di dalam tubuh dan Nicole adalah roh yang telah menerbangkan kandang. Saya bertanya-tanya apakah dia masih berbicara kepadanya atau apakah dia menyiksanya dengan menolak berbicara dengannya? Sekarang para ilmuwan dapat meneliti apakah hewan (manusia) memiliki roh, dan mengapa walrus tidak memiliki orthodontis. Mereka tentu membutuhkannya.

 Mesin Kemasan untuk Roh Suling atau Minuman Keras

Setiap industri yang menggunakan mesin pengemas akan memiliki barang-barang atau komponen tertentu yang secara rutin terlihat dalam peralatan pengemasan untuk industri tersebut. Misalnya, jalur pengemasan untuk Industri Makanan hampir selalu mencakup beberapa jenis mesin pembersih kontainer untuk melindungi terhadap kontaminasi produk. Industri farmasi biasanya akan mencakup beberapa jenis pita leher, segel foil atau pelindung lainnya terhadap gangguan produk. The Distilled Spirits, atau Liquor Industry, juga memiliki sejumlah fitur rutin dan tidak terlalu rutin yang cenderung mendaur ulang mesin pengemasan yang digunakan untuk produk-produk ini.

PEMBERSIH KONTAINER

Sama seperti produk di Industri Makanan, roh yang disuling akan dicerna oleh manusia. Ketika hal ini terjadi, peralatan pembersihan kontainer akan digunakan untuk menghilangkan debu, kotoran dan kontaminan lain dari botol sebelum diisi. Kontaminan mungkin tertinggal dari produksi botol atau mereka dapat dikumpulkan selama transportasi atau bahkan penyimpanan wadah. Mesin pembersih botol dapat menggunakan udara bersih, air atau larutan lain untuk membersihkan kotoran dari botol. Beberapa mesin ini akan membalikkan botol di atas baskom baskom untuk membersihkan kontaminan. Lainnya, terutama di mana botol tidak dapat dengan mudah dibalik, akan menggunakan nosel khusus yang akan membilas botol terlebih dahulu, kemudian mengosongkan puing-puing ke dalam waduk limbah. Apakah dibalik atau tersisa pada konveyor daya, setelah dibilas botol bersih kemudian akan bergerak langsung ke mesin pengisian untuk menerima produk dan menghindari kemungkinan mengumpulkan kontaminan tambahan.

SISTEM POWER CONVEYOR

Untuk roh yang disuling yang dikemas pada jalur pembotolan otomatis, sistem konveyor daya biasanya akan mencakup rel anti-statis dan belting konveyor anti-statis. Mengingat bahwa alkohol dapat menjadi mudah terbakar, komponen anti-statik dari sistem konveyor melindungi terhadap produk yang memicu atau sebaliknya memicu – atau bahkan uap atau uap dari produk – selama proses pengemasan. Kedua komponen konveyor ini, dan komponen umum lainnya yang dibahas di bawah, cukup memastikan keamanan operator, produk dan mesin saat mengemas minuman atau minuman yang disuling.

MENGISI MESIN

Salah satu dari dua jenis mesin pengisi biasanya akan digunakan untuk roh yang disuling. Yang pertama adalah mesin pengisian luapan. Pengisi cairan jenis ini memiliki keuntungan dari tingkat pengisian yang konsisten pada setiap botol, bahkan jika volume bagian dalam botol individual sedikit berbeda. Untuk botol kaca bening atau wadah bening lainnya, pengisi berlebih menawarkan keuntungan dari penampilan rak yang menyenangkan. Namun, roh yang disuling harus memenuhi persyaratan tertentu untuk alkohol berdasarkan volume. Kerugian dari mesin pengisian luapan adalah bahwa beban keakuratan bergerak dari pembuat mesin pengemas ke pembuat botol. Pengisi overflow akan mencapai tingkat yang sama bahkan jika ada perbedaan besar dalam volume interior dari satu botol ke botol lainnya.

Mesin pengisian gravitasi menawarkan alternatif untuk mesin pengisian melimpah bagi pengemas minuman yang disuling. Pengisi gravitasi menggunakan pengisian volumetrik berbasis waktu tetapi mengorbankan estetika, level fill yang ditawarkan oleh pengisi overflow. Namun, dalam industri arwah yang disuling, pengisian volumetrik sering kali akan melompat ke level yang konsisten, terutama ketika wadah yang jernih tidak digunakan.

ATRIBUT UMUM JENIS KEMASAN

Peralatan pengemasan untuk roh yang disuling akan dibuat dengan komponen yang aman secara intrinsik dan panel kontrol. Dalam beberapa kasus, mesin dapat dibangun sebagai peralatan Kelas I, Div I, atau alat bukti ledakan. Sekali lagi, mengingat bahwa alkohol dapat menjadi mudah terbakar, semua tindakan pencegahan diambil untuk menghindari percikan api, api dan / atau uap dari memicu. Di sepanjang jalur yang sama, panel kontrol untuk mesin pengisi dan mesin pengemas lainnya dapat diproduksi untuk berfungsi dari jarak jauh, mengeluarkan komponen elektronik dari uap dan uap yang dapat menyebabkan percikan pada titik pengisian.

Tentu saja, sama seperti di industri mana pun, tidak ada dua jalur pengemasan yang sama. Perbedaan dalam produk, paket, permintaan produksi dan preferensi packager sederhana akan membantu menentukan mesin pengemas mana yang akan digunakan pada suatu jalur tertentu. Meskipun pengisi overflow dan mesin pengisian gravitasi kemungkinan akan digunakan untuk roh yang disuling, bahkan pengisi ini akan berbeda dalam banyak hal dari satu proyek ke proyek berikutnya. Menemukan solusi ideal untuk mengemas setiap roh yang disuling membutuhkan analisis mendalam tentang produk, paket, produksi dan keinginan berdasarkan kasus per kasus.

Teknologi Meningkatkan Anggur, Roh, dan Label Bir

Apa tujuan dari label anggur; atau dalam hal ini label pada roh dan bir? Tentunya, jawaban pertama atas pertanyaan itu adalah: untuk memenuhi peraturan TTB (Alkohol dan Pajak Tembakau dan Perdagangan). Setelah selesai, ruang label yang tersisa dapat digunakan untuk menyalin merek dan pemasaran. Faktanya adalah, ada sedikit ruang pada label botol untuk berkreasi dengan pesan. Sekarang teknologi membantu memecahkan ruang terbatas pada label melalui teknologi RFID (identifikasi frekuensi radio / ID). Ketuk smartphone pada tag NFC (Near Field Communications) yang disematkan pada botol dan lihat apa yang muncul pada ponsel cerdas Anda; dengan asumsi saat ini ada label pada label.

Tergantung pada anggaran anggur dan jumlah smartphone yang diaktifkan dengan pembaca tag RFID (smartphone yang lebih baru memiliki kemampuan pembaca built-in), produsen anggur, bir dan alkohol dapat berkomunikasi langsung dengan konsumen saat mereka berdiri di depan botol atau kaleng. Tag elektronik ini dapat memberikan informasi dalam format apa pun. Informasi dapat berupa audio, pesan atau secara otomatis membuka halaman situs web; pilihannya tergantung pada perusahaan minuman anggur atau kerajinan. Opsi tag yang paling ekonomis adalah menggunakan tag NFC yang tertanam dalam label atau film fleksibel yang sangat tipis melekat pada botol.

Teknologi NFC ini memiliki nama yang berbeda seperti Label Cerdas, Tag, dan Tag OpenSense; moniker yang saya gunakan adalah "Ketuk Tag". Smart Labels (berasal dari industri produk konsumen) mulai muncul pada makanan, perawatan pribadi dan barang-barang farmasi. Meskipun sangat terbatas, roh, bir, dan anggur adalah penggabung baru-baru ini. Bahkan, perusahaan-perusahaan yang menggunakan label label cerdas bukan hanya pemain besar di bidang makanan dan perawatan pribadi tetapi juga digunakan oleh perusahaan pemula yang kecil. Pada dasarnya, tag adalah sarana bagi produsen produk untuk memberi konsumen lebih banyak informasi daripada yang mungkin untuk dicetak pada label. Namun, manfaat dari tag semacam itu tidak hanya dalam memberikan lebih banyak informasi, tetapi juga tentang branding, loyalitas, peningkatan penjualan, dll.

Kode QR telah ada selama beberapa dekade. Mereka dapat melakukan beberapa operasi yang dapat dilakukan oleh tag NFC tetapi terbatas. Lebih lanjut tentang kode QR versus NFC berikut.

Dua puluh tahun yang lalu, saya terlibat dengan seorang pria yang ahli dalam teknologi tag RFID (identifikasi frekuensi radio / ID) untuk kasino. Teknologi yang dipatenkan digunakan hari ini dalam memungkinkan kasino untuk mengautentikasi dan melacak chip game mereka di dalam kasino. Ken Smith, menulis untuk Blackjackinfo.com pada tanggal 5 November 2012 melaporkan bahwa Wynn / Encore Casino's di Las Vegas mulai menggunakan chip yang disematkan dengan tag RFID pada tahun 2005. Poinnya adalah: tingkat kecanggihan yang ditawarkan oleh "tag" teknologi memungkinkan perusahaan untuk berkomunikasi dengan konsumen, bahkan sebelum mereka membeli produk.

Dasawarsa yang lalu barcode mulai memungkinkan perusahaan untuk melacak inventaris, memantau suku cadang dan menyesuaikan harga secara instan. Kemudian tag RFID muncul yang memperluas kemampuan pemantauan produk secara pasif dan aktif; membaca dan menulis informasi ke tag RFID. Tergantung pada kemampuan tag RFID, informasi tidak hanya dapat dibaca dari tag, tetapi tag itu juga dapat ditulis; menambahkan lebih banyak informasi / yang berbeda / diperbarui pada tag. Kami tidak ingin melupakan QR (Kode Respons Cepat) yang dapat dibaca secara cerdas oleh sebagian besar ponsel cerdas dan memberikan respons di layar melalui tautan ke laman landas. Kode QR, yang ditemukan pada tahun 1994 memiliki aplikasi yang serupa dengan barcode. Smartphone saat ini hadir dengan kemampuan membaca QR dan lebih baru-baru ini antena untuk berkomunikasi dengan tag NFC.

Sebuah turunan dari teknologi RFID yang mendapatkan penerimaan dengan cepat adalah tag NFC. Pendukung kuat teknologi NFC berasal dari Grocery Manufacturers Association dan Food Marketing Institute-the SmartLabel ™ group. Mereka membentuk aliansi yang disebut Trade Partners Alliance untuk mengeksplorasi cara-cara transparan dengan informasi produk yang cepat, andal, dapat ditindaklanjuti, dan mendalam bagi konsumen. Salah satu aplikasi mereka melibatkan tag NFC yang mengambil konsumen, melalui ponsel cerdas mereka, ke halaman arahan navigasi. Yang dibutuhkan konsumen adalah menekan smartphone mereka pada tag NFC pada kemasan produk.

Dicatat sebelumnya, sebagian besar kemasan produk memiliki ruang terbatas untuk detail. Real estat yang tersedia pada label anggur tercetak mungkin tidak cukup untuk menyediakan sejumlah besar opsi informasi yang diminati banyak konsumen dan / atau kebutuhan. Solusi: mengapa tidak memungkinkan konsumen untuk menyadap smartphone mereka dengan "tap tag" pada produk dan langsung dibawa ke URL / situs web / halaman arahan yang memungkinkan produsen untuk berkomunikasi (di cetak, video atau audio) dengan pelanggan potensial mengenai produk. Pepatah yang saya dengar banyak: Anda dapat melakukan apa saja dengan cukup waktu dan uang. Pepatah yang sama berlaku untuk teknologi NFC. Untuk diskusi kami, saya mengambil pendekatan yang paling cepat dan paling kreatif untuk teknologi label baru; tag NFC, sementara tidak sepenuhnya melupakan kode QR.

Ini membawa kita ke "di sini dan saat ini" mengenai teknologi baru yang memungkinkan produsen anggur, roh dan bir untuk berkomunikasi langsung dengan pelanggan mereka. Saya berbicara tentang NFC (Near Field Communications), aplikasi teknologi yang sudah dieksplorasi oleh Diageo, Coronado Brewing, dan pembuat anggur di Spanyol (Barbadillo Wines). Pada bulan Desember 2017 Astral Tequila akan menampilkan teknologi NFC untuk mempromosikan interaksi konsumen di dalam toko. Telah dilaporkan oleh satu integrator / produsen aplikasi NFC, sebuah perusahaan produk alkohol menyadari peningkatan 30% dalam tingkat konversi ketika menguji perampokan mereka ke label label NFC. Ya, NFC adalah bagian dari banyak opsi label yang bisa sangat transparan bagi konsumen.

Label cerdas jenis NFC sebenarnya adalah tag RFID yang setipis 3 lembar kertas printer atau, 0002 inci. Saat label, dengan tag NFC tertanam, disadap oleh ponsel cerdas berkemampuan NFC, ponsel menerima informasi yang sudah diprogram. Misalnya, pengguna dapat diarahkan ke situs yang telah ditentukan. Situs web / halaman arahan yang diarahkan oleh konsumen dapat dirancang sebagai kilang anggur, bir atau penyulingan yang dianggap tepat. Informasi dalam tag NFC bisa berukuran sekitar 7K. Sekali lagi, tag RFID yang lebih besar dan lebih mampu dapat menawarkan kemampuan yang lebih besar dan lebih banyak kemampuan, tetapi dengan biaya yang lebih banyak dan melibatkan integrasi.

Salah satu produsen teknologi ini yang menunjukkan opsi NFC untuk saya adalah Kerajinan Logam. "Pilihan untuk NFC untuk berkomunikasi dengan pelanggan dalam industri minuman adalah pikiran membingungkan," kata Austin Elling, Marketing Manager-Metal Craft. "Berikut beberapa contoh dari apa yang dapat diprogram ke dalam salah satu tag NFC kami: vCard untuk mengimpor data ke buku alamat, URL untuk membuka alamat web tertentu, teks biasa untuk menampilkan pesan sederhana pada smartphone, nomor telepon untuk memulai panggilan , lokasi geo untuk membuka tujuan tertentu, "kata Elling. "Untuk bisnis minuman beralkohol, pengalaman saya mengatakan bahwa merek dan menciptakan komunikasi langsung dengan pelanggan ada di tempat-manis NFC. Sebuah anggur dapat memutuskan untuk menggunakan kemampuan NFC untuk program loyalitas, pengumuman, uji coba promosi, uji coba awal, klub anggur, dll. "

Digressing sebentar. Baru-baru ini, Anheuser-Busch meluncurkan bir beraroma Tequila baru yang diberi nama Oculto Beer. Label pada bir itu tertanam dengan tag dan baterai yang menerangi mata pada logo tengkorak pada label. Mereka memposisikan saklar di mana kebanyakan orang akan membelikan botol. Jelas, itu kreatif dan sangat mahal. Sayangnya, konsumen membeli bir untuk hal baru teknologi label; konsumen tidak menyukai rasa Tequila dan gagal.

Relatif murah, tag NFC hanya bisa dibaca pada jarak sangat dekat, itulah sebabnya area label yang berisi tag harus disadap dengan ponsel cerdas yang diaktifkan. Beberapa tag RFID yang lebih mahal dan mampu dapat memiliki rentang baca / tulis sekitar 200 meter. Namun, sekitar $ 0,10 masing-masing, tag NFC terjangkau. Namun harga tidak termasuk biaya set-up dan integrasi dengan halaman arahan back-end. Nathan Chandler menulis dalam laporan "How Stuff Works", "Kapasitas memori dan kecepatan mendikte biaya tag, yang merupakan pertimbangan kritis bagi perusahaan yang ingin menyebarkan informasi jauh-jauh melalui poster pintar atau selebaran … label. Sekarang, biaya tag sekitar 30 sen masing-masing bahkan dalam jumlah besar, tetapi harga harus terus turun sampai mereka hanya beberapa sen masing-masing [source: NFC Rumors]. "

Mengapa perusahaan kilang anggur, kerajinan tangan atau kerajinan roh berinvestasi dalam usaha label baru? Berikut beberapa aplikasi pemasaran langsung yang muncul di benak Anda:

· Lindungi integritas merek mereka

· Membangun program loyalitas dan kesadaran merek yang komprehensif

· Sumber bagi konsumen untuk mendapatkan ulasan produk

· Catatan pencatatan informasi produk yang terperinci, lokasi ritel, informasi AVA, tentang winemaker, penetapan harga DtC (Langsung ke Konsumen)

· Upaya sentris E-commerce

· Survei pelanggan

· Mendorong klub anggur dan pendaftaran buletin

Coronado Brewing di Coronado, CA menemukan konsumen tertarik dengan penggunaan teknologi NFC (tap tag) yang tertanam di tatakan gelas mereka; "Konsumen menjaga para coaster untuk menunjukkan teman-teman," lapor siaran pers Dept. Pemasaran Coronado Brewing. Coaster adalah penggunaan tag NFC yang unik, karena industri kerajinan bir adalah semua tentang membangun uji coba merek, memposisikan bir sebagai buatan dan artisanal, dan menjelaskan kualitas. Aplikasi coaster tentu mencapai tujuan yang lebih besar. Coronado Brewing tahu bahwa mereka harus nyata, dapat diakses, otentik, dan mendukungnya dengan menyampaikan pesan dan pengalaman menjadi baru. Begitu sebuah merek memenangkan kesetiaan, merek tersebut menang, menyatakan materi pemasaran perusahaan.

Coronado Brewing menguji konsep tag NFC dengan ThinFilm of San Jose, CA dan menyimpulkan: "Sebuah merek dapat melakukan hal berikut tanpa campur tangan mesin pencari atau platform media sosial: Berkomunikasi langsung dengan konsumen; memberikan pengalaman digital yang unik; dan, kejutan dan menyenangkan pelanggan dengan persyaratan mereka, "komentar Bill Cummings, Wakil Presiden Senior-ThinFilms Electronics ASA.

Barbadillo Wines, menggunakan ThinFilm NFC tags mempromosikan kontes untuk konsumen di situs web mereka membentuk NFC menghasilkan kunjungan, dengan menggunakan serangkaian nomor entri yang dihasilkan secara unik yang tercetak pada setiap gabus. Pada dasarnya, mereka mempromosikan penjualan anggur di tingkat ritel dan di rumah ketika anggur dibuka. "Dengan diterapkannya tag-tag SpeedTap (merek ThinFilm), konsumen dapat berinteraksi langsung dengan produk dan merek dengan mengetuk tag produk dengan ponsel cerdas mereka (tidak diperlukan aplikasi). Ketukan meluncurkan video laman landas yang disesuaikan merek atau aset digital lainnya di smartphone, "kata Cummings. "Aplikasi ThinFilm tidak ada di label, meskipun bisa saja, tapi lebih pada kerah leher botol."

Manfaat langsung dari upaya ThinFilm adalah peningkatan 10 kali lipat dalam lalu lintas dibandingkan media sosial dan peningkatan 2.8x waktu rata-rata yang dihabiskan di situs. Lebih lanjut, Barbadillo menjual anggur secara signifikan lebih banyak.

Dalam bisnis produk terkait alkohol, TTB menentukan persyaratan label anggur dan itu adalah proses persetujuan yang agak rumit untuk mendapatkan label yang dirancang yang memenuhi persyaratan TTB. Kenyataan itu tidak ada, ada informasi penting, bagi saya, tidak saat ini pada label anggur yang saya hargai, terutama ketika saya mencari anggur baru.

Dari sudut pandang yang baik-untuk-tahu ada banyak informasi lain yang saya temukan menarik yang mungkin akan mendorong saya untuk menjadi seorang loyalis merek. Melihat pada botol berdiameter 3,5 inci, itu tidak memberikan banyak salinan tentang produk; cetakan kecil tidak berhasil untuk saya karena saya selalu lupa memakai kacamata. NFC bisa datang untuk menyelamatkan saya ketika mencari informasi lebih lanjut tentang anggur.

Berikut ini adalah skenario potensial untuk mengilustrasikan poin saya.

Asumsikan Anda berjalan ke toko anggur favorit Anda untuk mencari anggur yang bagus sebagai hadiah nyonya rumah dan Anda tertarik untuk mendapatkan lebih banyak informasi tentang anggur daripada yang ada di label; informasi seperti pasangan makanan yang disarankan, informasi tentang pembuat anggur, penghargaan anggur, seberapa besar anggur, komentar tentang anggur dari konsumen lain. Ini adalah informasi penting yang mungkin Anda sukai sebelum Anda membeli anggur. Mungkin itu bukan informasi yang menyelamatkan jiwa, tapi itu pasti akan menyenangkan untuk diketahui. Selanjutnya, saya mungkin akan menjadi pelanggan setia dan mungkin bergabung dengan klub anggur mereka.

Hari ini apa pilihan saya untuk mendapatkan informasi tambahan? Saya telah lama mengetahui bahwa pengecer diskon besar bukan sumber informasi yang dapat diandalkan. Mungkin Anda pulang dan melakukan riset on-line. Tetapi ada cara mudah untuk mendapatkan lebih banyak informasi. Yang paling mudah, dan paling ekonomis adalah tag NFC pada botol; label atau label stick-on akan memungkinkan konsumen untuk menyentuh smartphone mereka di botol. Setelah konsumen mengetuk tag NFC, ponsel cerdas mereka akan membuka situs web tempat semua informasi tambahan tentang anggur akan tersedia secara instan. Format informasi dapat berupa apa saja.

Setiap pabrik anggur atau konsumen dapat dengan mudah bereksperimen dengan tag NFC. Bahkan, dengan pergi ke Amazon Anda dapat menemukan banyak produsen yang akan menjual 6 tag NFC seharga $ 8.00. Ini adalah label fleksibel tipis sekitar 1 inci persegi, meskipun tag NFC bisa datang dalam berbagai ukuran. Lalu buka YouTube dan pelajari tugas mudah menulis (pemrograman) ke tag. Sebagai konsumen, Anda akan mulai bertanya-tanya mengapa industri anggur, bir, dan penyulingan tidak berjalan ke teknologi ini untuk label baru mereka.

Sebelum bergegas ke kilang anggur teknologi ini perlu memahami bahwa ada biaya back-end yang terkait dengan menemukan alternatif terbaik untuk mengintegrasikan teknologi NFC ke dalam label. Lalu ada masalah pengaturan tag dengan informasi yang diinginkan untuk berada di tag. Lalu ada masalah mengintegrasikan tag, pelanggan, dan antarmuka produk.

Sejauh ini kami telah menjelajahi tag NFC secara umum, menyoroti banyak sekali aplikasi untuk industri anggur, alkohol dan bir dan telah menyebutkan kode QR. Penting untuk dipahami, ada kemiripan antara teknologi NFC dan kode QR di mana-mana. Ponsel cerdas apa pun dengan kamera dan aplikasi pembaca QR dapat mengambil informasi dari kode ini. NFC adalah teknologi label terbaru untuk mengambil informasi melalui pengkodean yang diprogram. Google dan Apple menggunakan teknologi NFC untuk sistem pembayaran mereka. Sebagian besar ponsel pintar yang diproduksi saat ini dilengkapi dengan pembaca tag NFC.

Untuk menggunakan kode QR, bisnis memutuskan apa yang mereka ingin kode QR untuk ditautkan dan menggunakan program komputer untuk menghasilkan gambar.

Siapa pun dapat menghasilkan kode QR gratis. Saya telah menghasilkan 2 simbol QR, satu untuk vCard saya dan lainnya adalah gambar grafis dan teks tentang Image of Wine, LLC. Ini relatif mudah untuk menghasilkan; cukup isi formulir on-line. Setelah menghasilkan satu kode QR, saya perlu mengubah alamat e-mail dan nomor telepon. Masalahnya adalah saya sudah mencetak brosur dan kartu nama baru dengan kode QR yang sekarang sudah usang. Saya harus mengatur ulang semua materi promosi.

Setelah bereksperimen dengan tag NFC NXT, saya menemukan bahwa saya dapat memprogram ulang tag dengan ponsel cerdas saya; diberikan hanya satu tag.

Gambar statis kode harus dicetak pada iklan atau kemasan produk. SEBAGAIMANA saya menemukan, jika ada perubahan tentang produk atau informasi, kode QR baru harus dibuat dan dicetak pada materi baru dan materi lama harus dihapus dari pasar. Lebih lanjut, kode QR dibaca oleh kamera ponsel pintar dan keberhasilan membaca kode dapat bergantung pada pencahayaan sekitar, kualitas gambar, warna yang digunakan, dan kamera itu sendiri. Satu hal yang baik tentang kode QR, mereka dapat dihasilkan secara gratis dan tag NFC membutuhkan pembuatan desain dan menyandikan tag. Pada akhirnya, tag NFC lebih andal dan fleksibel daripada kode QR. Untuk informasi volume besar, kedua opsi memerlukan halaman arahan.

Kode QR dapat membawa konsumen ke informasi spesifik di situs web dan memberikan informasi statis; namun, keamanan dan kenyamanan kode QR tidak sama dengan tag NFC. Selanjutnya, informasi yang diambil langsung dari label QR benar-benar tergantung pada ukuran gambar QR; semakin besar gambar semakin banyak informasi. Tag NFC tidak perlu terlihat berfungsi.

Jika kustomisasi akan menjadi masalah dengan botol anggur, kode QR harus terlihat untuk pemindaian dan warna yang digunakan harus cukup gelap agar kamera smartphone dapat membaca. Selanjutnya konsumen harus membuka pembaca kode QR untuk memindai gambar. Sebaliknya, tag NFC menawarkan kebebasan opsi desain lengkap karena tag dapat disembunyikan dan tidak membahayakan integritas label gambar / branding.

Pada 2015 Mr. Tony Rosati dari Trust Point Innovations menulis tentang kode QR dan tag NFC. Dia berkata, "Tag NFC lebih mahal (pada urutan $ 0,10) daripada kode QR tercetak yang dicetak pada label. Vonis: Kode QR dapat diganti dengan tag NFC yang lebih nyaman; namun, ada biaya tambahan. Ini adalah masuk akal untuk mengasumsikan bahwa produsen produk ingin mengambil keuntungan dari kenyamanan dan keamanan konsumen. " Lebih lanjut, "Tag NFC sangat mudah digunakan – cukup ketuk tag. Tidak ada aplikasi khusus untuk dibuka, itu dibangun ke dalam smartphone, dan tag NFC jauh lebih aman daripada kode QR."

Maksud dalam artikel ini adalah untuk menjelaskan teknologi baru industri alkohol harus mengeksplorasi sebagai teknologi NFC menjadi mainstream; ini adalah alat pemasaran yang relevan yang dianut oleh konsumen saat ini.

Konsumen tampaknya menyukai teknologi ketika benar-benar dapat bekerja untuk mereka. Pemikiran yang sama itu dapat dialihkan ke kilang anggur, penyulingan, dan pembuat bir. Dengan semua percakapan yang melingkupi label dalam bisnis anggur, konsumen harus bertanya-tanya, mengapa tidak metode nyaman, cepat, fleksibel, terdepan dalam tag NFC untuk mendistribusikan informasi dan membangun kesetiaan.